<\/p>\n\n\n\n
En avril 1995, suite \u00e0 la sollicitation de Sadek Hadjeres[1]<\/strong>, Abdelghani Bousta publie un article intitul\u00e9 \u00ab Int\u00e9grisme ou d\u00e9mocratie au Maroc ?<\/a> \u00bb dans la revue H\u00e9rodote. Cet article met en exergue\u00a0 les facteurs socio-\u00e9conomiques et politiques de l\u2019int\u00e9grisme et s\u2019interroge \u00ab\u00a0 sur l’\u00e9tat de la d\u00e9mocratie au Maroc\u00a0\u00bb.<\/em> En voici une fiche de lecture<\/em>.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Quel est ce \u00ab terreau socio-\u00e9conomique \u00bb ? Une absence de plan de d\u00e9veloppement v\u00e9ritable et la priorit\u00e9 des liens avec l\u2019\u00e9tranger. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9conomie du pays, \u00e9crit Abdelghani Bousta, \u00abdomin\u00e9e par des relations de type n\u00e9ocolonial<\/em> \u00bb favorisant des liens avec l\u2019\u00e9tranger souffre de la d\u00e9sarticulation de ses principaux secteurs d\u2019activit\u00e9. Ces liens \u00ab sont bien plus solides que ceux qui existent entre eux sur le march\u00e9 int\u00e9rieur \u00bb.<\/em> Il souligne l\u2019absence de plan de d\u00e9veloppement du pays dont la dette ext\u00e9rieure \u00ab atteint 75% de la production int\u00e9rieure brute \u00bb <\/em>avec une croissance \u00e9conomique faible et une d\u00e9mographie galopante. <\/em>D\u00e8s le d\u00e9but des ann\u00e9es 80, \u00ab tout plan de d\u00e9veloppement a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9 au profit du \u00ab\u00a0r\u00e9ajustement structurel<\/em>\u00a0\u00bb recommand\u00e9e par le F.M.I.<\/em>\u00bb. Ces choix \u00e9conomiques d\u00e9veloppent des privatisations d\u00e9labrant le service public et faisant \u00ab passer les richesses nationales accumul\u00e9es depuis l’ind\u00e9pendance aux mains d’une minorit\u00e9 de privil\u00e9gi\u00e9s <\/em>\u00bb. <\/p>\n\n\n\n Cette fracture sociale, qui s\u2019aiguise de plus en plus avait \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9e par Guy L\u00e9onard dans son \u00e9tude sur les \u00ab douars urbains de Casablanca \u00bb <\/strong>en mai 1981, \u00e0 la veille des manifestations populaires qui avaient eu lieu le 20 juin 1981 dans plusieurs villes du Maroc et principalement \u00e0 Casablanca. Selon Abdelghani Bousta, cette politique de domination entretenue, la fracture sociale et l\u2019ind\u00e9cence des plus ais\u00e9es sont des \u00ab facteurs influents<\/em> \u00bb dans la mont\u00e9e des int\u00e9grismes qui \u00ab<\/strong>religieux, ethniques et politiques ne naissent pas du n\u00e9ant. Aussi bien historiquement qu’\u00e0 l’\u00e9poque actuelle, ils se d\u00e9veloppent \u00e0 l’ombre de la crise et \u00e0 la faveur de la conjugaison de plusieurs facteurs sociaux \u00e9conomiques, politiques, culturels et psychologiques<\/em> \u00bb. Dans ces conditions et sans perspective, les couches les plus d\u00e9favoris\u00e9es se replient sur elles-m\u00eames : \u00ab <\/em> l’alternative est dans le retour \u00e0 plusieurs si\u00e8cles en arri\u00e8re pour refonder des mod\u00e8les historiques ferm\u00e9s, garants de solutions de rechange.<\/em> \u00bb <\/p>\n\n\n\n Les mouvements int\u00e9gristes instrumentaliseront cette r\u00e9alit\u00e9 socio-\u00e9conomique \u00ab doubl\u00e9e d’une h\u00e9g\u00e9monie id\u00e9ologique et culturelle, matraqu\u00e9e tous les jours par la propagande officielle, conjuguant frustration mat\u00e9rielle avec ali\u00e9nation et frustration morale \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n Gen\u00e8se et strat\u00e9gies des mouvements int\u00e9gristes <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Le Maroc, \u00e9crit Abdelghani Bousta, a \u00e9t\u00e9 travers\u00e9 par tous les courants de l\u2019Islam \u00ab <\/strong>avant que la doctrine sunnite ne s’impose comme doctrine officielle \u00bb.<\/em> Les traditions de diff\u00e9rents courants et tendance de l\u2019Islam \u00e9taient perp\u00e9tu\u00e9es durant l\u2019\u00e9poque coloniale par les Zaouias (sanctuaires religieux), qui ont jou\u00e9 un r\u00f4le soit au c\u00f4t\u00e9 du mouvement de lib\u00e9ration, soit au profit du colonialisme. Il donne l\u2019exemple de la Zaouia Derkaouia, qui avait \u00ab promulgu\u00e9 une \u00ab\u00a0fatwa\u00a0\u00bb pour excommunier le dirigeant de la r\u00e9volution du Rif Abdelkrim El Khattabi consid\u00e9r\u00e9 comme ath\u00e9e et agent du communisme <\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n A l\u2019ind\u00e9pendance, le Mouvement National devenu une force politique \u00ab fit reculer et dispara\u00eetre toute forme de mouvement islamiste politique. Le Maroc resta en dehors des mouvements int\u00e9gristes qui secouaient le Moyen-Orient \u00bb. <\/em>Cependant, suite \u00e0 la r\u00e9pression contre leurs militants et l\u2019ex\u00e9cution de leur leader, les fr\u00e8res musulmans \u00e9gyptiens se r\u00e9fugient pour la plupart au Maroc en 1965 et \u00ab entreprirent des contacts dans le milieu des enseignants, recrutant en particulier le fondateur du mouvement islamiste au Maroc: Abdelkrim Moti\u00e2, inspecteur g\u00e9n\u00e9ral de l’enseignement \u00bb. <\/em>Ce dernier, rappelle-t-il, cr\u00e9e en 1969, avec une dizaine de membres fondateurs, le \u00ab\u00a0Mouvement de la Jeunesse Islamiste\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Abdelghani Bousta trace les \u00e9volutions successives des mouvements de la jeunesse islamiste, leur endoctrinement et leur \u00e9volution vers des actes de violence en particulier dans les lyc\u00e9es et universit\u00e9s \u00e0 partir de 1969. \u00ab Les slogans islamistes fleurissent sur les murs, appelant \u00e0 combattre le communisme et le mouvement progressiste. \u00bb <\/em>Ces actes de violence ne sont pas d\u00e9sapprouv\u00e9s par le r\u00e9gime qui r\u00e9primedurement, en 1973 et 1978, les militants politiques progressistes. \u00ab L\u2019id\u00e9e largement r\u00e9pandue qui fait du pouvoir marocain un rempart contre l’int\u00e9grisme, est une id\u00e9e superficielle et erron\u00e9e. \u00bb <\/em> La violence islamiste culmine avec la tentative d’assassinat de Minaoui Abderrahim professeur \u00e0 Casablanca et membre du Parti du Progr\u00e8s et du Socialisme, puis l’assassinat du grand dirigeant de l’UNFP Omar Benjelloun le 18 d\u00e9cembre 1975. Ces graves \u00e9v\u00e9nements suscitent une vague de protestation et de solidarit\u00e9 avec le mouvement d\u00e9mocratique marocain et obligent le pouvoir, alors, \u00e0 contr\u00f4ler le mouvement int\u00e9griste \u00ab mais sans l’an\u00e9antir ni l’annihiler<\/em> \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s l\u2019arrestation de plusieurs de leurs militants, ils tentent de se regrouper autour d\u2019un programme pour l\u2019instauration d\u2019une R\u00e9publique Islamique en utilisant la violence qu\u2019ils dirigent contre les \u00e9tudiants progressistes mais \u00ab aucune action violente contre le r\u00e9gime \u00bb<\/em>. Cette premi\u00e8re tentative d’union est mise en \u00e9chec sous la pression des luttes internes de pouvoir et \u00ab chaque organisation continua \u00e0 \u0153uvrer s\u00e9par\u00e9ment, du moins en apparence<\/em> \u00bb. Adoptant une attitude et strat\u00e9gie de repli, ces mouvements entament alors une p\u00e9riode de travail semi-clandestin et \u00ab d’enracinement au sein de la soci\u00e9t\u00e9. <\/em> (\u2026) Le militant islamiste est l\u00e0 o\u00f9 le citoyen d\u00e9favoris\u00e9 et marginalis\u00e9 a besoin d’un r\u00e9confort mat\u00e9riel ou moral… \u00bb<\/em>.Ils ciblent les jeunes, lyc\u00e9ens, \u00e9tudiants, fonctionnaires et enseignants en d\u00e9veloppant des actions sociales, d\u2019entraide, de rattrapage scolaire, etc.<\/p>\n\n\n\n Abdelghani Bousta souligne le r\u00f4le que pourrait jouer la prise de pouvoir du Front Islamique du Salut (F.I.S.) en Alg\u00e9rie dans le d\u00e9veloppement de ce Mouvement au Maroc. Il note les soutiens tant mat\u00e9riels que moraux que lui apportent les Etats islamistes ainsi que l\u2019attitude des puissances occidentales : \u00ab d\u00e9non\u00e7ant formellement l’int\u00e9grisme, certaines parmi elles ont contribu\u00e9 historiquement \u00e0 sa naissance et son d\u00e9veloppement dans plusieurs r\u00e9gions du monde(\u2026). Il est encourag\u00e9 en sous-main pour affaiblir le tiers-monde, le museler, accentuer sa d\u00e9pendance et faire capituler les r\u00e9gimes nationaux et progressistes. \u00bb <\/em>Certaines de leurs bases persistent, selon lui, dans plusieurs pays occidentaux \u00ab quoique malmen\u00e9es de temps \u00e0 autre lorsqu’elles d\u00e9passent les limites trac\u00e9es \u00bb. <\/em>Les strat\u00e9gies de repli, de semi-clandestinit\u00e9, d\u2019utilisation de la violence de ces mouvements ainsi que les aides et appuis dont ils b\u00e9n\u00e9ficient se d\u00e9veloppent \u00e0 l\u2019ombre de ce que Abdelghani Bousta appelle \u00ab un <\/strong>\u00ab\u00a0 jeu <\/strong>\u00ab\u00a0 d\u00e9mocratique <\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Elections \u2013 Parlement- Gouvernement- Alternance<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Les obstacles au d\u00e9veloppement, facteurs influents dans la mont\u00e9e de l\u2019int\u00e9grisme persistent alors qu\u2019existent des ressources mat\u00e9rielles et humaines au Maroc \u00ab prisonni\u00e8res d\u2019un carcan politique moyen\u00e2geux, et souffrant d’une transition d\u00e9mocratique bloqu\u00e9e<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Abdelghani Bousta fait alors r\u00e9f\u00e9rence au trucage des \u00e9lections, aux fraudes, \u00e0 l\u2019intervention de l\u2019ex\u00e9cutif, \u00e0 la corruption d’\u00e9lecteurs, \u00e0 l’intimidation et \u00e0 la r\u00e9pression en rappelant les diff\u00e9rentes manipulations du pouvoir. L\u2019ex\u00e9cutif, selon lui, \u00e9labore \u00e0 l\u2019avance les r\u00e9sultats \u00e9lectoraux pour arriver \u00e0 ses objectifs. \u00ab Les m\u00e9thodes d’intervention directe, disponibles et op\u00e9rantes \u00e0 tout moment, ne sont utilis\u00e9es qu’au cas o\u00f9 le sc\u00e9nario pr\u00e9\u00e9tabli serait contrari\u00e9. \u00bb <\/em>Parall\u00e8lement, le mim\u00e9tisme des jeux de la d\u00e9mocratie occidentale (majorit\u00e9-opposition, droite-gauche, pluralisme, d\u00e9bats t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s…) sont le moyen d’accr\u00e9diter cette image \u00bb. <\/em>L\u2019objectif du pouvoir central est \u00ab qu\u2019aucune famille politique \u00e0 elle seule ne puisse constituer de majorit\u00e9 \u00bb. <\/em>Le Parlement, \u00e9crit-il, \u00ab est \u00ab\u00a0\u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable\u00a0\u00bb<\/em> <\/em>qui permet de faire et d\u00e9faire \u00e0 volont\u00e9 majorit\u00e9s et gouvernements selon les d\u00e9sirs du pouvoir \u00bb. <\/em>Ce sont des jeux de fa\u00e7ade. \u00ab Les \u00e9lections sont \u00ab subtilement dos\u00e9es pour permettre la r\u00e9\u00e9dition de ce jeu \u00e0 volont\u00e9, quitte \u00e0 franchir les limites de la d\u00e9cence…<\/em> \u00bb. <\/strong>Il en souligne les dangers : \u00abce jeu politique factice que nous avons d\u00e9crit avec quelques d\u00e9tails pour en d\u00e9montrer la substance, pourrait faire sourire n’\u00e9tait-ce sa gravit\u00e9 et ses r\u00e9percussions \u00e0 court terme, maintenant qu’il a perdur\u00e9 depuis une quarantaine d’ann\u00e9es \u00bb.<\/em> <\/em><\/p>\n\n\n\n Pour accr\u00e9diter ce que Abdelghani Bousta appelle dans d\u2019autres articles cette \u00ab d\u00e9mocratie mutil\u00e9e<\/strong>\u00bb, le pouvoir organise l\u2019alternance, \u00ab non pas celle issue des urnes et voulue par les citoyens, mais une alternance que l’on d\u00e9cide a priori et que l’on fa\u00e7onne gr\u00e2ce \u00e0 la g\u00e9om\u00e9trie variable\u00bb.<\/em> Dans cet article dat\u00e9 de 1995, il revient \u00e0 la premi\u00e8re tentative d\u2019alternance (1992-1994). Celle-ci, \u00e9crit-il, \u00e9choue apr\u00e8s plusieurs mois de tractations en raison en particulier du diff\u00e9rend concernant la reconduction du ministre de l\u2019Int\u00e9rieur, Driss Basri dont \u00ab la non-reconduction (\u2026) dans ses fonctions serait pour le Cabinet Royal \u00ab\u00a0une atteinte grave au bon fonctionnement des institutions sacr\u00e9es\u00a0\u00bb. <\/em><\/p>\n\n\n\n Concernant l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019alternance de 1998,il \u00e9mettait des doutes, dans plusieurs articles, sur ses possibilit\u00e9s et capacit\u00e9s de changement. Abderrahmann Youssoufi, nomm\u00e9 Premier ministre par le roi Hassan II acceptera le maintien du \u00ab tentaculaire \u00bb ministre de l\u2019Int\u00e9rieur. \u00ab Les issues \u00e9conomiques, constitutionnelles, institutionnelles, sociales et politiques<\/em> \u00bb avaient \u00e9t\u00e9 verrouill\u00e9es au pr\u00e9alable. De plus, Abderrahmann Youssoufi avait \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 sans programme ni moyens pour appliquer une nouvelle politique \u00ab sachant que le gouvernement en tant que tel, n\u2019est qu\u2019un appendice du pouvoir absolu\u00bb. <\/em>En septembre 1998, se questionnant sur cette nomination de \u00ab l\u2019ex-r\u00e9sistant, ex-opposant et ex-exil\u00e9<\/em> \u00bb, il \u00e9crit : \u00ab s\u2019agit-il de calculs politiques d’un autre ordre et de sp\u00e9culation sur l’hypoth\u00e9tique succession ? (\u2026) Ou bien s’agit-il de se positionner en tant qu’alternative au pis all\u00e9, mais meilleure que celle des islamistes. (\u2026)Dans tous les cas, s’agissant de succession ou de danger int\u00e9griste, la sp\u00e9culation n’a jamais fait une politique. Encore moins une strat<\/em>\u00e9gie<\/em> \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Certes le terreau socio-\u00e9conomique et psychologique favorise l\u2019int\u00e9grisme. Mais, <\/em>selon Abdelghani Bousta, \u00ab c’est son vivier politique qui vient se greffer \u00bb <\/em>sur ce terreau.Selon lui, le Mouvement progressiste et d\u00e9mocratique \u00ab ne s’y trompe pas, lorsqu’il met en exergue les aspects politiques de la crise avant m\u00eame leurs r\u00e9percussions \u00e9conomiques \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n Deux alternatives oppos\u00e9es<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Le pouvoir a fait le choix de faire perdurer une politique qui date de la colonisation, \u00e9crit-il. Il pers\u00e9v\u00e8re dans le d\u00e9veloppement du sous-d\u00e9veloppement et pr\u00e9pare le terrain de l\u2019int\u00e9grisme. \u00ab La crise politique nourrit la crise \u00e9conomique et vice-versa. Et le terrain devient apte, jour apr\u00e8s jour, \u00e0 la floraison de maladies sociales et de ph\u00e9nom\u00e8nes de refus, d’int\u00e9grismes et de rejets de toutes sortes. \u00bb<\/em> <\/p>\n\n\n\n La n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une refonte globale de la Constitution pour l\u2019instauration d\u2019un Etat de droit et la d\u00e9mocratie ne peut souffrir de jeux factices ou de r\u00e9formettes entretenus par le pouvoir. \u00ab Sans l’instauration des fondements de la d\u00e9mocratie, la crise politique ira s’amplifiant et s’aiguisant. Les rotations, substitutions, translations et commutations de ministres et de gouvernements n’y changeront rien. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Au -del\u00e0 des dangers de l\u2019int\u00e9grisme et de ses diff\u00e9rentes ramifications dont il fait \u00e9tat, Abdelghani Bousta insiste ici surtout sur l\u2019urgence, pour le Mouvement progressiste, \u00e0 y faire obstacle: \u00ab plus le changement d\u00e9mocratique sera retard\u00e9, entrav\u00e9 ou bloqu\u00e9, plus la situation sociale se d\u00e9gradera et plus le mouvement int\u00e9griste aura de chances de s’imposer \u00bb. <\/em>Selon lui, se pose \u00ab de fa\u00e7on cruciale<\/em> \u00bb le choix entre deux \u00ab alternatives oppos\u00e9es<\/em> \u00bb:<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 r\u00e9side le sens du point d\u2019interrogation figurant dans le titre de cet article.<\/p>\n\n\n\n Abdelghani Bousta exprime la n\u00e9cessit\u00e9 du choix entre ces deux alternatives en concluant : \u00ab le temps ne joue pas en faveur de la d\u00e9mocratie, la mis\u00e8re rampante et l’analphab\u00e9tisme non plus. Plus le temps passe sous l’\u00e9gide des donn\u00e9es de la situation actuelle, plus les probl\u00e8mes socio-\u00e9conomiques s’approfondissent allant vers des points de non-retour; et plus la facture du changement d\u00e9mocratique sera lourde \u00e0 payer aussi bien pour le Maroc que pour ses partenaires<\/em> \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Hayat Berrada- Bousta [1] Homme politique alg\u00e9rien, exil\u00e9\u00a0 de tr\u00e8s longue date, Sadek Hadjeres fut un combattant pour la lib\u00e9ration. M\u00e9decin de formation, il consacre sa vie \u00e0 la\u00a0 question du politique et des droits de l’Homme<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En avril 1995, suite \u00e0 la sollicitation de Sadek Hadjeres[1], Abdelghani Bousta publie un article intitul\u00e9 \u00ab Int\u00e9grisme ou d\u00e9mocratie au Maroc ? \u00bb dans la revue H\u00e9rodote. 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21 septembre 2020<\/p>\n\n\n\n
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