{"id":1425,"date":"2023-06-14T20:29:32","date_gmt":"2023-06-14T18:29:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.que-dire.com\/?p=1425"},"modified":"2023-09-13T17:54:35","modified_gmt":"2023-09-13T15:54:35","slug":"commemoration-de-la-6eme-annee-de-la-disparition-de-abdelghani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/2023\/06\/14\/commemoration-de-la-6eme-annee-de-la-disparition-de-abdelghani\/","title":{"rendered":"Comm\u00e9moration de la 6\u00e8me ann\u00e9e de la disparition de Abdelghani – 2004"},"content":{"rendered":"\n

Six<\/em> ann\u00e9es apr\u00e8s la disparition de Abdelghani Bousta<\/a>, mon conjoint et camarade, une premi\u00e8re rencontre a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e par la F\u00e9d\u00e9ration d’Europe du P.A.D.S sous le titre<\/em>: l\u2019union de la gauche marocaine pour un p\u00f4le d\u00e9mocratique<\/strong>. D’autres rencontres seront organis\u00e9es. La derni\u00e8re en date fut celle de septembre 2018<\/a>, 20 ann\u00e9es apr\u00e8s sa disparition. Elle eut lieu \u00e0 Marrakech, sa ville natale.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Je tiens tout d\u2019abord au nom de toute la famille \u00e0 remercier ceux qui ont pris cette initiative \u00e0 l\u2019occasion de la constitution de l\u2019union de la gauche pour un p\u00f4le d\u00e9mocratique\u2026 ; Je remercie, \u00e0 l\u2019occasion, ses amis et camarades de Marrakech qui n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 diff\u00e9rents moments \u00e0 se souvenir de lui et organiser des actions en sa M\u00e9moire. \u2026\u2026 Camarades et amis, ils doivent se souvenir de son insistance en toutes circonstances,  pour la r\u00e9alisation de l\u2019union de la gauche, non seulement dans ses \u00e9crits mais aussi dans sa pratique militante.<\/p>\n\n\n\n

Je ne vous cache pas qu\u2019il m\u2019est difficile de n\u2019intervenir qu\u2019en tant qu\u2019\u00e9pouse et de souligner l\u2019importance affective qu\u2019il a eue, qu\u2019il a et aura encore pour nous : il est toujours dans nos pens\u00e9es ; la pr\u00e9sence de son absence si elle nous est toujours insupportable, l\u2019inscrit \u00e9ternellement dans notre m\u00e9moire. C\u2019est aussi en tant que camarade et compagne de lutte que je ne peux l\u2019oublier et, encore aujourd\u2019hui, et avec le recul, je me demande comment a-t-il pu, sans rel\u00e2che et \u00e0 des moments difficiles, pers\u00e9v\u00e9rer dans son combat et ce, jusqu\u2019\u00e0 la veille de sa disparition et alors qu\u2019il souffrait de sa maladie\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un de ses amis alg\u00e9rien disait de lui<\/strong> : \u00ab <\/em><\/strong>Connaissant la gravit\u00e9 de son mal il y  faisait face pas seulement par ses paroles et son humeur \u00e9gales mais par sa t\u00e9nacit\u00e9 tranquille \u00e0 poursuivre ses activit\u00e9s, \u00e0 \u00e9chafauder des pr\u00e9visions\u2026. Il \u00e9tait si convaincant que le m\u00e9decin que je suis se prenait sans illusion \u00e0 esp\u00e9rer un miracle. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

On peut dire de Abdelghani, qu’il a \u00e9t\u00e9 de tous les combats politiques du Mouvement d\u00e9mocratique marocain. De l’Union Nationale des Forces Populaires jusqu’\u00e0 ses responsabilit\u00e9s au sein du Parti de l’Avant-Garde D\u00e9mocratique Socialiste (PADS), en passant par son r\u00f4le fondateur d\u2019Option R\u00e9volutionnaire, il n’a cess\u00e9 de se battre pour l’instauration d’un Etat de Droit et pour la justice sociale, convaincu que seule l’union de toutes les forces d\u00e9mocratiques pouvait faire avancer le Maroc vers des solutions salutaires.<\/p>\n\n\n\n

Alors permettez-moi, \u00e0 l\u2019occasion de ce jour, de partager ou repartager avec vous certaines de ses positions politiques. Celles-ci, du moins en partie actuellement, se trouvent sur le site internet qu\u2019il avait install\u00e9 en Janvier 1998 \u00ab  Maroc r\u00e9alit\u00e9s \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Sa trajectoire politique a connu plusieurs \u00e9volutions qui ont transparu dans ses diff\u00e9rentes prises de positions. Depuis les premi\u00e8res ann\u00e9es de son engagement,  ses convictions de base et sa t\u00e9nacit\u00e9 dans le combat n\u2019ont pas chang\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est en 1969 que j\u2019ai connu Abdelghani, \u00e0 Grenoble o\u00f9 je commen\u00e7ais mes \u00e9tudes universitaires mais o\u00f9 lui,  les terminait car il avait eu son bac \u00e0 16 ans, qu\u2019il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 20 ans ing\u00e9nieur de l\u2019Ecole Mohammadia et venait \u00e0 Grenoble pour une th\u00e8se et une sp\u00e9cialisation en automation industrielle.<\/p>\n\n\n\n

Tr\u00e8s vite, certains camarades de l\u2019UNFP, l\u2019ont introduit au parti d\u00e8s son arriv\u00e9e et par la suite au sein de la tendance arm\u00e9e de Fqih Basri. J\u2019\u00e9tais alors militante de l\u2019UNFP, en dehors de toute tendance mais ce qui nous rapprochait, \u00e9tait l\u2019enthousiasme et la conviction qu\u2019il fallait faire pour que cela change : nous avons partag\u00e9 des AG houleuses de l\u2019UNEM, des rencontres d\u00e9bat, une gr\u00e8ve de la faim lors du proc\u00e8s de Marrakech de 1971 \u2026des contacts avec les personnalit\u00e9s locales, des \u00e9crits sur l\u2019UNEM avant de partager nos vies\u2026<\/p>\n\n\n\n

Je crois que cette p\u00e9riode et l\u2019intensit\u00e9 avec laquelle il a r\u00e9alis\u00e9 ses convictions a marqu\u00e9 toute sa trajectoire politique : il a choisi cette voie, sans concession pour lui, et lui a livr\u00e9 toute sa vie : l\u2019engagement politique \u00e9tait prioritaire, avant non seulement sa profession mais avant sa famille et lui-m\u00eame : c\u2019est dire que l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral comptait avant tout. Et, je peux attester, l\u2019ayant vu travailler, ayant partag\u00e9 ses doutes et certitudes, ayant eu des \u00e9changes d\u2019id\u00e9es pendant de tr\u00e8s longues heures et parfois jusqu\u2019au matin, que peu lui importait de para\u00eetre et que seules ses convictions pour l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral le stimulaient.<\/p>\n\n\n\n

Si l\u2019on s\u2019arr\u00eatait \u00e0 chaque \u00e9tape de son parcours politique, les d\u00e9cisions prises et dont il \u00e9tait en grande partie l\u2019un des initiateurs vont dans le m\u00eame sens. Ce qui ne veut pas dire que c\u2019\u00e9taient des positions justes ou non critiquables\u2026Il s\u2019interrogeait \u00e0 chaque instant sur leur justesse. Je me souviens  en particulier de celle concernant la d\u00e9cision de rentrer dans notre pays apr\u00e8s 22 ans d\u2019exil avant la promulgation d\u2019une loi d\u2019Amnistie\u2026Il consacrera de 1994 \u00e0 1998 plusieurs articles sur cette question.<\/p>\n\n\n\n

Au lendemain du discours du chef de l\u2019Etat en juillet 1994, il \u00e9crivait<\/p>\n\n\n\n

  \u00ab  <\/strong>Ainsi, la lutte des victimes elles-m\u00eames, des forces d\u00e9mocratiques du pays et la solidarit\u00e9 internationale a-t-elle \u00e9t\u00e9 payante. Sur le plan politique, l’Etat a finalement recul\u00e9, et a reconnu ce qu’il a toujours ni\u00e9 : l’existence de disparus, de d\u00e9tenus et d’exil\u00e9s politiques \u2026<\/em> \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un mois apr\u00e8s, en Ao\u00fbt 1994, il pr\u00e9cisait sa position : \u00ab  <\/strong>Mais ces acquis l\u00e0 restent partiels et sont loin d’\u00eatre irr\u00e9versibles. Aucun texte juridique n’a \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9 pour garantir cette amnistie. Le probl\u00e8me des disparus n’est pas r\u00e9solu. O\u00f9 sont les s\u00e9pultures de ceux parmi eux officiellement reconnus morts? Qui sont leurs tortionnaires? Qui sont les vrais coupables? Pourquoi la justice n’est pas rendue  \u2026 Comment peut-on fermer ce lourd dossier sans que justice soit faite? Comment arracher les pages de l’histoire, faire table rase du pass\u00e9 alors que les m\u00eames responsables de la r\u00e9pression sont toujours aux commandes en toute impunit\u00e9? \u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pour Abdelghani  la cause des droits de l\u2019homme est ins\u00e9parable de ceux des citoyens, non comme une question humanitaire et compl\u00e9mentaire des affaires politiques, mais comme un enjeu essentiel au c\u0153ur des luttes socio-\u00e9conomiques, culturelles et de pouvoir. Elle donne tout son sens \u00e0 la D\u00e9mocratie..<\/p>\n\n\n\n

Il avait consacr\u00e9 plusieurs articles sur la notion de d\u00e9mocratie et son application, non seulement dans la revue Alikhtiar Attaouri mais aussi dans Attarik :<\/p>\n\n\n\n

En mai 1996, lors du rassemblement en hommage \u00e0 Bberka, le jour o\u00f9 Hassan II \u00e9tait re\u00e7u \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e nationale  \u00e0 Paris, il disait:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab <\/strong>La d\u00e9mocratie reste \u00e0 conqu\u00e9rir dans la plupart des pays. Elle n’est pas \u00e0 l’abri m\u00eame dans les pays occidentaux o\u00f9 les valeurs r\u00e9publicaines et citoyennes subissent des assauts incessants. ..Les droits universels de l’homme dans leur totalit\u00e9 sont ou ne sont pas. Nous n’acceptons pas des droits minor\u00e9s sous pr\u00e9texte que notre pays est sous-d\u00e9velopp\u00e9, que notre peuple n’est pas m\u00fbr ou que la situation est pire ailleurs. Nous n’acceptons pas la th\u00e8se qui fait d’un Etat de non-droit un soi-disant \u00ab\u00a0rempart contre l’int\u00e9grisme\u00a0\u00bb. Bien au contraire, la crise socio-\u00e9conomique g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par la politique officielle, ainsi que la d\u00e9pendance et l’ali\u00e9nation culturelle, font quotidiennement le lit de l’int\u00e9grisme. Elles l’engendrent, alimentent ses souterrains, le r\u00e9confortent et le fortifient jusqu’au moment o\u00f9 il explosera au grand jour comme cela est arriv\u00e9 ailleurs. Les m\u00eames causes donnent les m\u00eames effets.<\/em> \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Cette revendication de la d\u00e9mocratie passait pour lui, par la pratique d\u2019une d\u00e9mocratie interne dans les partis mais aussi par un travail que chaque militant devrait faire sur lui-m\u00eame pour acqu\u00e9rir un comportement de d\u00e9mocrate:   Il n’y avait pas, pour lui, de d\u00e9mocratie, sans d\u00e9mocrate.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u2019il a consacr\u00e9 un certain nombre d\u2019articles sur cette question , il a, \u00e0 tous les moments, d\u00e9nonc\u00e9 le visage autocratique du r\u00e9gime marocain et la nature du pouvoir. C\u2019est dans ce sens qu\u2019il a favoris\u00e9 en tant que directeur du Centre d\u2019\u00e9tudes Averro\u00e8s, la traduction du livre de J.Watterbury, le \u00ab Commandeur des croyants \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Concernant la nature du r\u00e9gime marocain, il r\u00e9pondait \u00e0 un article paru dans Maroc Hebdo en Janvier 1998 qui disait :
\u00ab Notre processus d\u00e9mocratique n\u2019a strictement aucune vocation \u00e0 remplacer la l\u00e9gitimit\u00e9 de nos institutions par une l\u00e9gitimit\u00e9 sortie des urnes. Nos valeurs monarchiques sacr\u00e9es sont une chose et la m\u00e9thodologie d\u00e9mocratique en est une autre\u2026<\/em> \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdelghani rel\u00e8ve cette position de Maroc Hebdo en commentant:
\u00ab  Pour ceux qui n\u2019ont pas encore compris ou qui caressent encore l\u2019espoir de l\u2019av\u00e8nement de la monarchie constitutionnelle promise depuis l\u2019ind\u00e9pendance, <\/em>‘ la voix de son ma\u00eetre <\/em>‘ est cat\u00e9gorique. Il s\u2019agit exclusivement d\u2019un pouvoir absolu dot\u00e9 d\u2019une simple fa\u00e7ade \u00ab d\u00e9mocratique \u00bb factice. Sans ciller ni sourciller, il <\/em>(Maroc Hebdo) \u00ab affirme que la l\u00e9gitimit\u00e9 ne peut sortir des urnes !…Lapsus ou \u00e9normit\u00e9 d\u2019un simple journaliste ? Rien de tout cela. C\u2019est plut\u00f4t la logique implacable du pouvoir absolu. Il poss\u00e8de exclusivement la l\u00e9gitimit\u00e9. Elle ne peut surgir d\u2019ailleurs. Ni de la souverainet\u00e9 du peuple ni de sa Volont\u00e9. IL d\u00e9tient les pouvoirs l\u00e9gislatif, ex\u00e9cutif et divin r\u00e9uni dans la m\u00eame main. ..La d\u00e9mocratie quant \u00e0 elle est raval\u00e9e au rang des statistiques du minist\u00e8re de l\u2019int\u00e9rieur, par ailleurs modulables et mall\u00e9ables \u00e0 volont\u00e9. C\u2019est une simple \u00ab m\u00e9thodologie \u00bb destin\u00e9e \u00e0 mieux g\u00e9rer le pouvoir absolu. <\/em>\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et, c\u2019est, selon lui,  dans ce cadre que se d\u00e9laye la strat\u00e9gie makhzanienne pour la mise en place de l\u2019alternance.<\/p>\n\n\n\n

En Avril 1995, apr\u00e8s l\u2019\u00e9chec de la premi\u00e8re tentative d\u2019alternance, en mettant l\u2019accent sur la nature inchang\u00e9e du r\u00e9gime : \u00ab  Un tel gouvernement se serait alors risqu\u00e9 sur la voie sans issue de la compromission, et non pas celle du compromis historique positif. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En F\u00e9vrier 1998, au lendemain de la nomination de Youssoufi, pour lui, la strat\u00e9gie du r\u00e9gime est de \u00ab p\u00e9renniser le pouvoir absolu en posant des verrous sur l\u2019essentiel, tout en proc\u00e9dant \u00e0 un ravalement de fa\u00e7ade et en l\u00e2chant du lest au niveau du formel et du superflu. S\u2019agit-il d\u2019un march\u00e9 de dupes ? Dans ce cas, les illusions ne tarderont pas \u00e0 s\u2019\u00e9vaporer. Le pouvoir absolu r\u00e9appara\u00eetra sous son vrai jour, derri\u00e8re les fa\u00e7ades factices. La r\u00e9alit\u00e9 t\u00eatue s\u2019imposera de nouveau. Les dossiers sociaux et de d\u00e9veloppement qui int\u00e9ressent le peuple marocain retourneront \u00e0 la case d\u00e9part. Il serait alors temps de renouveler le gouvernement tel un produit consommable, pour laisser la place \u00e0 une autre \u00ab alternance \u00bb, renouveler les \u00e9lites aux services du pouvoir \u2026<\/em> \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il souhaitait \u00e9largir le d\u00e9bat sur les tenants et les aboutissants de la d\u00e9cision de Youssoufi, ancien r\u00e9sistant, exil\u00e9, d\u00e9fenseur des droits humains \u00e0 accepter le poste de premier ministre.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab S’agit-il alors de calculs politiques d’un autre ordre et de sp\u00e9culation sur l’hypoth\u00e9tique succession? Dans cette hypoth\u00e8se fallait-il \u00e0 tout prix \u00eatre dedans plut\u00f4t qu’en dehors du pouvoir? \u2026.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u2026Ou bien s’agit-il de se positionner en tant qu’alternative au pis all\u00e9, mais meilleure que celle des islamistes?  En se positionnant, comme l’ultime \u00ab\u00a0rempart\u00a0\u00bb contre l’int\u00e9grisme\u2026 L’int\u00e9grisme a son terreau qui se nourrit des probl\u00e8mes sociaux et \u00e9conomiques inextricables\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab  Dans tous les cas \u00bb, concluait-il \u00ab s’agissant de succession ou de danger int\u00e9griste, la sp\u00e9culation n’a jamais fait une politique. Encore moins une strat\u00e9gie<\/em>. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Toutes les analyses politiques de Abdelghani, sur la nature du r\u00e9gime marocain ainsi que les objectifs du combat du Mouvement d\u00e9mocratique  convergent vers  2 alternatives oppos\u00e9es<\/p>\n\n\n\n

En 1995, dans la revue H\u00e9rodote, il concluait son texte sur \u00ab  D\u00e9mocratie et int\u00e9grisme au Maroc \u00bb : \u00ab <\/strong>Plus que jamais, le choix se pose de fa\u00e7on cru\u00adciale entre deux alternatives oppos\u00e9es:<\/em><\/p>\n\n\n\n