{"id":1545,"date":"2023-06-20T13:02:40","date_gmt":"2023-06-20T11:02:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.que-dire.com\/?p=1545"},"modified":"2023-09-13T17:47:03","modified_gmt":"2023-09-13T15:47:03","slug":"ou-va-le-maroc-quelles-interrogations-aujourdhui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/2023\/06\/20\/ou-va-le-maroc-quelles-interrogations-aujourdhui\/","title":{"rendered":"O\u00f9 va le Maroc ? Quelles interrogations aujourd’hui ? – 2018"},"content":{"rendered":"\n

A l’occasion de la 53\u00e8me ann\u00e9e de l’enl\u00e8vement de Mehdi Ben Barka, la Conf\u00e9d\u00e9ration de la gauche marocaine organisait, le 09 novembre 2018 \u00e0 Paris,un colloque sous le titre: \u00ab\u00a0quelles interrogations aujourd’hui<\/strong>\u00a0\u00bb au regard du parcours et des \u00e9crits de Mehdi Ben Barka.
En juin 2020, une fiche de lecture autour de l’intervention de Mehdi Ben Barka \u00ab\u00a0vers la construction d’une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle<\/a>\u00a0\u00bb sera mise en ligne dans \u00ab\u00a0Maroc R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb, reprenant en partie les propos de l’intervention \u00e0 ce colloque.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les choix et analyses politiques  dans les \u00e9crits et interventions de Mehdi Ben Barka, devraient \u00eatre pris en compte dans le contexte o\u00f9 ils se sont exprim\u00e9s mais surtout \u00eatre actualis\u00e9s au regard des changements non seulement politiques mais aussi humains et technologiques, au regard de l\u2019\u00e9volution des combats que chacun m\u00e8ne pour la dignit\u00e9 humaine malgr\u00e9 l\u2019\u00e9tau o\u00f9 veulent nous enfermer les pouvoirs dominants et leurs alli\u00e9s, leur hypocrisie et leur absence d\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui, dans un Maroc qui traverse une situation explosive et qui est marqu\u00e9e par une prise de conscience qui se manifeste dans nombre de mouvements de contestation, chacun se demande : o\u00f9 va le Maroc ? Quel combat ou attitude devrait avoir le Mouvement d\u00e9mocratique marocain ? Comment aborder aujourd’hui la question m\u00eame de la D\u00e9mocratie ?<\/p>\n\n\n\n

Plusieurs interventions et textes de Mehdi Ben Barka tournent autour de la question de la D\u00e9mocratie et du d\u00e9veloppement. Cependant, au lendemain de l\u2019Ind\u00e9pendance dont il avait sign\u00e9 le Manifeste de 1944 \u00e0 24 ans, il a prioris\u00e9 la question de d\u00e9veloppement, certes intimement li\u00e9e \u00e0 ses choix d\u00e9mocratiques mais surtout avec l\u2019ambition de mobiliser le peuple pour la construction d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle.<\/p>\n\n\n\n

Mehdi Ben Barka, avant son exil, avait comme souci, le d\u00e9veloppement de notre pays, d\u00e9barrass\u00e9 des vell\u00e9it\u00e9s coloniales et n\u00e9ocoloniales. En juillet 1958, son intervention \u00e0 T\u00e9touan au Parti de l\u2019Istiqlal \u00ab vers la construction d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle <\/a>\u00bb m\u00e9rite que l\u2019on s\u2019y r\u00e9f\u00e8re pour saisir notre pass\u00e9 et nous interroger sur notre actualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dans quel contexte l\u2019avait-il faite ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Deux ann\u00e9es apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance formelle, alors que le gouvernement A Ibrahim \u00e9tait en place et ce jusqu’en mai 1960 et que Mehdi Ben Barka depuis novembre 1956 \u00e9tait pr\u00e9sident du Conseil National Consultatif  qui repr\u00e9sentait \u00e0 l\u2019\u00e9poque le pouvoir l\u00e9gislatif dans le Maroc post colonial.<\/p>\n\n\n\n

Et, apr\u00e8s son r\u00f4le dans la mobilisation des jeunes, en amont, pendant et apr\u00e8s  le chantier de la \u00ab Route de l\u2019Unit\u00e9 <\/a>\u00bb en 1957 ( 60km de Taounate \u00e0 Ktama) qu\u2019il avait initi\u00e9 \u00e0 partir du projet pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 Mohamed V en juin 1957 et qu\u2019il avait encadr\u00e9, proche de la population et organisant des cours d\u2019alphab\u00e9tisation pour les hommes comme les femmes et la poursuite de cette construction en tant que Pr\u00e9sident des \u00ab b\u00e2tisseurs de l\u2019Ind\u00e9pendance \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est une intervention d\u2019espoir, de conviction certaine, de combat permanent n\u00e9cessaire que selon lui  m\u00e9ritait, 2 ans apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, le peuple marocain qui s\u2019est tant sacrifi\u00e9 pour se lib\u00e9rer du colonialisme.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Beaucoup de citoyens croient que notre mission s\u2019est termin\u00e9e avec l\u2019ind\u00e9pendance\u2026(Mais) nous vivons une situation qui nous demande(\u2026) de mener un combat nouveau plus fort que dans le pass\u00e9<\/em>. \u2026 Ce combat requi\u00e8re l\u2019engagement g\u00e9n\u00e9ral de tous les citoyens\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pour mener un combat nouveau, il est n\u00e9cessaire d\u2019identifier les caract\u00e9ristiques de notre soci\u00e9t\u00e9 avant et pendant le colonialisme. Au-del\u00e0 de l\u2019histoire d\u2019un Maroc \u00ab fier de son savoir et sa culture <\/em>\u00bb, il se penche sur les entraves \u00e0 l\u2019\u00e9volution de notre soci\u00e9t\u00e9:<\/p>\n\n\n\n

(\u2026) Notre ancienne soci\u00e9t\u00e9 a \u00e9galement connu le ph\u00e9nom\u00e8ne de la r\u00e9gression culturelle. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne est n\u00e9 de l\u2019attitude des Oulamas qui ont verrouill\u00e9 la porte de la recherche (IJTIHAD), pour propager la science de la transcription \u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Si ces attitudes n\u2019ont pas disparu c\u2019est que, selon Mehdi Ben Barka, le colonialisme a d\u00e9ploy\u00e9 tous ses efforts pour les conserver et continuer sa domination.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Ainsi, lorsque nous avons essay\u00e9 de faire \u00e9voluer l\u2019enseignement, le colonialisme s\u2019y opposait refusant cette \u00e9volution et pr\u00e9tendant que l\u2019introduction d\u2019une quelconque modification dans l\u2019enseignement de l\u2019universit\u00e9 traditionnelle \u00e9tait une atteinte \u00e0 l\u2019Islam. Il consid\u00e9rait \u00e9galement tout marocain qui d\u00e9sirait cr\u00e9er une \u00e9cole libre pour enseigner les math\u00e9matiques, la g\u00e9ographie et les sciences naturelles, comme une h\u00e9r\u00e9sie. Ces all\u00e9gations et consid\u00e9rations \u00e9manaient de Boniface et de ses acolytes qui se sont \u00e9rig\u00e9s en \u00ab d\u00e9fenseurs \u00bb de l\u2019Islam. \u00bb[1]<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

D’o\u00f9  la n\u00e9cessit\u00e9, selon Ben Barka, de r\u00e9former notre pays malgr\u00e9 les efforts du colonialisme pour l\u2019enfermer dans l\u2019archa\u00efsme.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNotre soci\u00e9t\u00e9 actuelle doit \u00e9voluer \u00bb \u00ab Notre ind\u00e9pendance ne suffit pas \u00e0 changer le chapeau occidental par le \u00ab terbouche \u00bb marocain, et la langue \u00e9trang\u00e8re par l\u2019arabe, mais elle a besoin d\u2019un changement radical \u00e0 la hauteur de notre lib\u00e9ration<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dans le projet progressiste pour une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle, Mehdi Ben Barka trace comme objectifs :<\/p>\n\n\n\n