{"id":1580,"date":"2023-06-20T19:58:43","date_gmt":"2023-06-20T17:58:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.que-dire.com\/?p=1580"},"modified":"2023-09-08T10:56:17","modified_gmt":"2023-09-08T08:56:17","slug":"lengagement-citoyen-des-marocains-en-france-du-combat-pour-lindependance-a-la-creation-de-la-m-f","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/2023\/06\/20\/lengagement-citoyen-des-marocains-en-france-du-combat-pour-lindependance-a-la-creation-de-la-m-f\/","title":{"rendered":"L\u2019engagement citoyen des Marocains en France\u00a0: du combat pour l\u2019ind\u00e9pendance \u00e0 la cr\u00e9ation de l\u2019A.M.F – 2010"},"content":{"rendered":"\n

En 2010, l’Association des Marocains en France avait organis\u00e9 pour le 50 \u00e8me anniversaire de sa cr\u00e9ation , la caravane de la M\u00e9moire en France. Le 17 juillet 2010, c’est au Maroc, \u00e0 Agadir que cette caravane s’est arr\u00eat\u00e9e autour de la grande exposition du peintre plasticien Antoine De Barry : La Rupture – 1980-
A cette occasion Antoine de Barry, dans son intervention<\/a>, apr\u00e8s avoir pr\u00e9cis\u00e9 le cheminement de son exposition et remerci\u00e9 le Maire d’Agadir d’avoir bien voulu recevoir pour la premi\u00e8re fois au Maroc ‘La Rupture’ conclut en ces termes: <\/em>\u00ab\u00a0Pour moi et cette ‘ Rupture’ d’il y a 30 ans, la boucle est boucl\u00e9e, puisque en quelque sorte je ram\u00e8ne ces hommes au Pays\u00a0\u00bb.<\/strong>
<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je tiens tout d\u2019abord  \u00e0 remercier l\u2019AMF et les camarades qui m\u2019ont propos\u00e9 d\u2019intervenir ce jour inaugurant dans notre pays la caravane pour le 50\u00e8me anniversaire de la plus ancienne association de l\u2019immigration.<\/p>\n\n\n\n

Certes, je suis intervenue \u00e0 d\u2019autres reprises dans le cadre de cette caravane mais, aujourd’hui, dans mon pays dont j\u2019ai \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9e pendant 22 ans, c\u2019est pour moi, une grande \u00e9motion.
\u00ab  Et m\u00eame si, sur terre existe un paradis, il ne vaut pas la terre, celle du pays. <\/em>\u00bb Ahmad Schawki.
Etre dans l\u2019obligation de s\u2019en s\u00e9parer est une v\u00e9ritable d\u00e9chirure tant pour les exil\u00e9s politiques que pour les exil\u00e9s \u00e9conomiques.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Parler de la dimension citoyenne des marocains en France aurait n\u00e9cessit\u00e9 un d\u00e9bat sur la notion m\u00eame de citoyennet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Sans entrer dans le d\u00e9veloppement de cette notion, on peut affirmer que la participation active dans la vie socio politique et culturelle ici et l\u00e0- bas est un \u00e9l\u00e9ment de citoyennet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Aussi parler ici de citoyennet\u00e9, c’est aborder l’engagement des marocains en France en relation avec leur engagement pour la sauvegarde des principes d’ind\u00e9pendance, de libert\u00e9, d’\u00e9galit\u00e9 et de droit et valoriser leur culture et patrimoine.<\/p>\n\n\n\n

Quel est donc le contexte de l’immigration marocaine avant la cr\u00e9ation de l’AMF<\/h6>\n\n\n\n

En 1905, en pleine r\u00e9volution industrielle en Occident avec son lot d\u2019occupation comme ce fut les cas en Alg\u00e9rie depuis 1830, en Tunisie en 1881, alors que le Maroc \u00e9tait sous un r\u00e9gime international, la France recrute des marocains pour travailler dans les usines de m\u00e9tallurgie \u00e0 Nantes et Bordeaux.<\/p>\n\n\n\n

Par la suite,  l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise va recruter de mani\u00e8re massive des marocains pour les 2 guerres.<\/p>\n\n\n\n

En 8 ans, apr\u00e8s la premi\u00e8re guerre mondiale (de 1921 \u00e0 1929), le nombre de marocains augmentent de 50% et seront employ\u00e9s dans les mines, la m\u00e9tallurgie, les travaux publics mais aussi dans les usines d\u2019armement o\u00f9 ils fraterniseront avec les vietnamiens et les chinois en particulier.<\/p>\n\n\n\n

Ils seront envoy\u00e9s aussi \u00e0 l\u2019Est de 1920 \u00e0 1930 pour la construction de la ligne Maginot, cette ligne de fortifications et de d\u00e9fense contre l\u2019Allemagne.<\/p>\n\n\n\n

En 1940, comme vous le voyez dans cette superbe exposition d\u2019Antoine de Barry, on les conduira par bateau pour travailler dans les mines du Creusot ou du Nord.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette m\u00eame p\u00e9riode, la prise de conscience des marocains pour leur ind\u00e9pendance s’intensifie et se concr\u00e9tise  en 44  par le  Manifeste pour l\u2019Ind\u00e9pendance.<\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9but des ann\u00e9es 50, les immigr\u00e9s marocains seront plus nombreux et r\u00e9partis dans plusieurs pays europ\u00e9ens (Belgique, Hollande, Allemagne, ..)<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est aussi dans ce d\u00e9but des ann\u00e9es 50 que le Mouvement National Marocain et, en particulier la R\u00e9sistance va mener un combat continu pour l\u2019ind\u00e9pendance du pays.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019exemple de la d\u00e9faite de la France, en 1952, \u00e0 Di\u00ean Bi\u00ean Phu et l\u2019amiti\u00e9 entre les ouvriers marocains et vietnamiens dans les usines d\u2019armement, l\u2019assassinat du syndicaliste tunisien Farhat Hachad,  l\u2019exil du roi Mohamed V et  la r\u00e9pression  violente coloniale durant le massacre des carri\u00e8res centrales de Casablanca am\u00e8nent des marocains en France  au syndicalisme ( en particulier la CGT) et intensifient leur volont\u00e9 au combat.<\/p>\n\n\n\n

Dans ces ann\u00e9es 50, au moment de la recrudescence des combats pour l\u2019ind\u00e9pendance tant dans les villes que dans les montagnes, la contribution des marocains en France a \u00e9t\u00e9 importante : d\u2019abord au niveau du financement de la r\u00e9sistance par la collecte de fonds, ensuite au niveau de l\u2019approvisionnement en armes.[1<\/strong>] <\/p>\n\n\n\n

Des cellules \u00e9taient organis\u00e9es dans plusieurs villes de France : Saint Etienne,( avec Moulay Abdeslem Jebli, un des leaders de la R\u00e9sistance \u00e0 Marrakech et qui jouera un r\u00f4le important pour l\u2019unit\u00e9 de la R\u00e9sistance au Maroc ).  Gennevilliers (groupe de Brahim Baamrani), Bondy ( le groupe de Houcine Moudine)et Clichy . C\u2019est ainsi que la direction nationale  du mouvement de r\u00e9sistance comptait des immigr\u00e9s parmi ses membres. Ainsi,   en plus, du soutien politique et mat\u00e9riel au parti de l’Istiqlal, certains travailleurs marocains quitteront la France au d\u00e9but des ann\u00e9es 50 pour s’investir dans le combat anti-coloniale au Maroc : ce fut le cas de Mohamed Bennaceur Laatabi qui quittera la France avec 3 de ses camarades pour rejoindre Mohamed Zektouni, h\u00e9ros de la R\u00e9sistance \u00e0 Casablanca et int\u00e9grer le mouvement au Maroc<\/p>\n\n\n\n

La coordination de toute la r\u00e9sistance, incluant les immigr\u00e9s marocains en France est concr\u00e9tis\u00e9e par l\u2019exemple de Da Belaid et sa capacit\u00e9 de coordination entre la France et le Maroc : Da Belaid \u00e9tait membre de la direction du mouvement de la r\u00e9sistance, et son garage \u00e0 Casablanca servait de lieu habituel des r\u00e9unions et de rencontres des r\u00e9sistants. C’est dans ce garage qu’a eu lieu au mois de septembre 1953 la premi\u00e8re rencontre entre les responsables du groupe de Casablanca : Mohamed Zerktouni, Mohamed Mansour et ceux du groupe de Marrakech : Fqih Elbasri, Moulay Abdeslam El Jebli qui \u00e9tait \u00e0 Saint Etienne. Ils formeront par la suite le noyau de la direction nationale du mouvement de la r\u00e9sistance.<\/p>\n\n\n\n

Da Belaid pour lequel les r\u00e9sistants avaient une grande estime et qui a favoris\u00e9 ces coordinations indispensables sera enlev\u00e9, non pas pendant la colonisation mais au milieu des ann\u00e9es 60.<\/p>\n\n\n\n

Permettez-moi, en ce jour de rendre hommage \u00e0 tous ces r\u00e9sistants souvent inconnus qui ont permis l\u2019ind\u00e9pendance du Maroc et \u00e0 ceux qui, apr\u00e8s cette ind\u00e9pendance ont continu\u00e9 leur combat pour la libert\u00e9 aux prix de grands sacrifices.<\/p>\n\n\n\n

A chacun de juger si la situation actuelle est au niveau de ces sacrifices.<\/p>\n\n\n\n

Hommage \u00e0 toutes ces femmes qui  ont particip\u00e9 \u00e0 ces combats comme le furent Khaddouj Zerktouni,<\/u><\/strong> soeur et bras droit du grand r\u00e9sistant Mohamed Zerktouni pendant la p\u00e9riode de la r\u00e9sistance de 1952 \u00e0 1955, Itto Zayania et Moui Fama, cette r\u00e9sistante  et militante pour la libert\u00e9, la justice et le droit pendant la colonisation jusqu’\u00e0 ces derni\u00e8res ann\u00e9es  et qui nous a quitt\u00e9s il y a 4 ans.<\/p>\n\n\n\n

Femmes r\u00e9sistantes et combattantes pour l\u2019ind\u00e9pendance de leurs pays, femmes d\u00e9tenues et parfois assassin\u00e9es pour leurs id\u00e9es, femmes exil\u00e9es en France, en Belgique ou en Hollande et s\u00e9par\u00e9es de tout lien familial\u2026mais souvent femmes oubli\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Elles ont connu comme leurs camarades masculins  les vexations, la prison et la torture. Apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance beaucoup d’entre elles sont rest\u00e9es humblement dans l’ombre.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e0 cette humilit\u00e9 l\u00e0 que je rends hommage car elle est le signe d\u2019un v\u00e9ritable don de soi \u2026sans contre – partie.<\/p>\n\n\n\n

Merci \u00e0 elles et \u00e0 tous ceux qui les soutiennent par l\u2019endurance de leur conviction et combat.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est l\u00e0, en quelques mots,  la p\u00e9riode de la colonisation et la participation de  marocains en France \u00e0 ce combat.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avec l\u2019ind\u00e9pendance en  mars 1956, certains marocains  retourneront travailler en France et s\u2019impliqueront ensuite dans le combat pour le droit, la justice et la d\u00e9mocratie dans notre pays.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019euphorie des premi\u00e8res ann\u00e9es d’ind\u00e9pendance va se dissiper dans le sang avec les massacres du RIF, au Nord du Maroc o\u00f9 se distinguera le tristement c\u00e9l\u00e8bre Oufkir : les militants de l\u2019Arm\u00e9e de Lib\u00e9ration Nationale (ALN) seront pourchass\u00e9s. L\u2019ALN du Sud sera d\u00e9finitivement dissoute. Les uns rejoindront les Forces Arm\u00e9es Royales ( F.A.R.) et participeront \u00e0  \u00abla Route de l\u2019Unit\u00e9 \u00bb sous l\u2019\u00e9gide de Mehdi Ben Barka en 1957.<\/p>\n\n\n\n

 Les r\u00e9calcitrants seront liquid\u00e9s ou rejoindront l\u2019exil.<\/p>\n\n\n\n

Une pens\u00e9e ici pour Idder Ben Sa\u00efd qui a connu une longue p\u00e9riode d’exil et qui n’a pas d\u00e9rog\u00e9 \u00e0 ses principes \u00e9l\u00e9mentaires de justice, de droit et de libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cette  situation va effriter, l\u2019unit\u00e9 nationale marocaine repr\u00e9sent\u00e9e essentiellement par le Parti de l\u2019Istiqlal (Parti de l\u2019Ind\u00e9pendance). Les divergences apparaissent au sein de ce parti jusqu\u2019\u00e0 la scission : le 25 janvier 1959, l\u2019Union Nationale des Forces Populaires ( UNFP) sera cr\u00e9\u00e9e sous l\u2019impulsion de Mehdi Ben Barka pour qui le combat contre un r\u00e9gime autocratique et de non droit est la seule alternative pour le d\u00e9veloppement du pays et  son ind\u00e9pendance v\u00e9ritable. \u00ab Nous avons<\/em>\u00bb disait-il \u00ab  chass\u00e9 la colonisation par la porte mais  nous l’avons laiss\u00e9 rentrer par la fen\u00eatre \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cr\u00e9ation de l\u2019AMF.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A partir de cette date, l\u2019antagonisme avec le pouvoir sera de plus en plus nette avec son lot de r\u00e9pression.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, en mai 1960 seront arr\u00eat\u00e9s des militants de l\u2019UNFP, anciens r\u00e9sistants qui, apr\u00e8s avoir connu les prisons coloniales, les retrouveront \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance.<\/p>\n\n\n\n

 En ce jour et en ce lieu, non loin de Beni Mellal, je souhaiterai rendre un hommage appuy\u00e9 \u00e0 celui  dont les  premiers faits d’armes remontent \u00e0 la p\u00e9riode du protectorat, quand il rejoint l\u2019organisation clandestine arm\u00e9e  \u00ab la Main noire\u201d, dirig\u00e9e par Mohamed Zerktouni, puis l’Arm\u00e9e de lib\u00e9ration nationale, Mohamed Bougrine, le prisonnier des 3 rois qui nous a quitt\u00e9s le 5 avril de cette ann\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

En ces ann\u00e9es, plusieurs militants seront ex\u00e9cut\u00e9s comme ce fut le cas de Mohamed Ben Hamou El Fouakhri, Abdellah Aznag et Mohamed Japouni qui seront ex\u00e9cut\u00e9s en 1961 suite au proc\u00e8s d’ octobre 1960.<\/p>\n\n\n\n

En Ao\u00fbt 1961, s\u2019ouvrira le proc\u00e8s d\u2019anciens militants et r\u00e9sistants arr\u00eat\u00e9s en 1960. Deux d\u2019entre eux seront condamn\u00e9s \u00e0 mort et ex\u00e9cut\u00e9s en 1963 : Abderrahim El Marrakchi et Lahcen dit  \u00ab  le cycliste \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Cette situation entrainera plusieurs anciens r\u00e9sistants vers l’exil en Europe (Espagne, France, Hollande, Belgique..) et en Alg\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n

Ces ann\u00e9es 60, ann\u00e9es de la cr\u00e9ation de l\u2019AMF resteront dans l\u2019histoire des ann\u00e9es de revendications et seront marqu\u00e9es par diff\u00e9rents assassinats de leaders du Tiers Monde.( Lumumba, Ben Barka, Che Guevara). La cr\u00e9ation de l\u2019AMF s\u2019inscrit dans le contexte de l\u2019engagement dans les combats pour la libert\u00e9, le droit, la d\u00e9mocratie et la solidarit\u00e9 internationale.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dans ce contexte politique que va s\u2019inscrire l\u2019\u00e9volution des pratiques citoyennes de marocains \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. L’\u00e9mergence d’un mouvement associatif pr\u00e9occup\u00e9 par la situation socio-\u00e9conomique et politique dans les pays d’origine am\u00e8nent des immigr\u00e9s marocains au contact des syndicats en France et des milieux politiques de gauche \u00e0 cr\u00e9er une organisation de masse enregistr\u00e9e en novembre 1960 et autoris\u00e9e en janvier 1961 par le Minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur en France. L\u2019AMF  sera un outil associatif au service de la communaut\u00e9 marocaine pour soutenir les luttes pour l’acc\u00e8s \u00e0 la d\u00e9mocratie au Maroc et pour d\u00e9fendre les droits des immigr\u00e9s en France.<\/strong> Notons bien que c\u2019est l\u2019association de tous<\/strong> les marocains et non seulement des travailleurs. Travailleurs , \u00e9tudiants marocains ou militants politiques se croiseront \u00e0 l\u2019AMF.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019implication des immigr\u00e9s marocains sur la sc\u00e8ne marocaine va s\u2019appuyer sur une mise en r\u00e9seau d’immigr\u00e9s au niveau international<\/p>\n\n\n\n

Aussi, on peut affirmer que l\u2019histoire des premi\u00e8res ann\u00e9es de militantisme de l\u2019AMF est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 la construction de la sc\u00e8ne politique au Maroc ind\u00e9pendant et particuli\u00e8rement au Maroc apr\u00e8s la mort de Mohamed V.<\/p>\n\n\n\n

En 1961, le roi Hassan II acc\u00e8de au pouvoir et octroie le pays d\u2019une nouvelle constitution qui fait du Roi l\u2019autorit\u00e9 supr\u00eame. La pol\u00e9mique soulev\u00e9e par cette Constitution va mettre fin \u00e0 l\u2019unit\u00e9 nationale qui pr\u00e9valait depuis la lutte pour l\u2019ind\u00e9pendance.<\/p>\n\n\n\n

Les partisans de gauche, hostiles \u00e0 cette Constitution sont pour la plupart des militants de  l\u2019UNFP (Union nationale des forces populaires), dirig\u00e9 par Mehdi Ben Barka. Celui-ci est forc\u00e9 de se r\u00e9fugier en France lors des premi\u00e8res \u00e9lections l\u00e9gislatives, en 1962. C\u2019est au cours de son exil qu\u2019il va contribuer \u00e0 rassembler les divers courants de sympathisants au sein de l\u2019AMF.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019association est en lien au Maroc avec les principales structures nationales : l\u2019UNFP et les centrales syndicales. L\u2019action des militants consiste essentiellement \u00e0 d\u00e9noncer les exactions du r\u00e9gime, fournir un relai des partis au sein de l\u2019immigration et accueillir les r\u00e9fugi\u00e9s. Leurs actions sont principalement orient\u00e9es vers le soutien des structures partisanes de la gauche marocaine. Le si\u00e8ge de l\u2019association est situ\u00e9 rue Serpente, dans le Quartier latin \u00e0 Paris que Idder Arsala conna\u00eet si bien.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est de ce local que la majorit\u00e9 des manifestations contre la r\u00e9pression au Maroc s\u2019organiseront, que des structures de solidarit\u00e9 se formeront en particulier le \u00ab comit\u00e9 pour la V\u00e9rit\u00e9 sur la disparition de Mehdi Ben Barka \u00bb suite \u00e0 l\u2019enl\u00e8vement le 29 octobre 1965 de ce leader de la gauche marocaine et figure internationale de la lutte anti- imp\u00e9rialiste<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, \u00e0 sa cr\u00e9ation, l\u2019AMF \u00e9volue comme un mouvement d\u2019opposition \u00e0 la politique consid\u00e9r\u00e9 comme autocratique de la monarchie marocaine et ses militants soutiendront toutes les luttes pour la d\u00e9mocratie. Incontestablement, le combat men\u00e9 par la gauche marocaine a v\u00e9hicul\u00e9 l\u2019action des militants de l\u2019AMF. Plusieurs de ses militants seront recherch\u00e9s et d\u2019autres exil\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019engagement de marocains en France <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s l\u2019origine, pour l\u2019\u00c9tat marocain, la citoyennet\u00e9 de \u00ab  ses sujets \u00bb en dehors du territoire national et \u00e9chappant \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 centrale \u00e9tait une probl\u00e9matique qu\u2019il fallait g\u00e9rer. Le r\u00e9gime marocain  a toujours cherch\u00e9 \u00e0 limiter les effets d\u2019une citoyennet\u00e9 acquise au contact de l\u2019ext\u00e9rieur, d\u2019autant plus que les r\u00e9fugi\u00e9s politiques de l\u2019opposition de gauche constituent les chefs de file du militantisme dans l\u2019immigration.<\/p>\n\n\n\n

Cette dimension  politique et de soutien au peuple marocain au sein de l\u2019AMF, n\u2019emp\u00eachera pas l\u2019association de se donner comme objectif le soutien aux immigr\u00e9s d\u2019autant que l\u2019association se compose en grande partie de travailleurs immigr\u00e9s marocains avec qui elle entretient des rapports de soutien, notamment par la constitution d’un fond de solidarit\u00e9 et par l’aide au logement. Les populations immigr\u00e9es, de plus en plus instruites, expriment en effet le besoin de prendre en charge elles-m\u00eames les probl\u00e8mes inh\u00e9rents \u00e0 leur s\u00e9jour en France. <\/p>\n\n\n\n

                  D’autre part, comme pour d\u2019autres associations des immigrations, Mai 1968 sera un moment d\u2019union entre travailleurs fran\u00e7ais et immigr\u00e9s. Les travailleurs marocains de l’usine Renault participeront \u00e0 un grand nombre de manifestations.<\/p>\n\n\n\n

                   On peut affirmer que  Mai 1968 fut aussi  un moment   de partage entre travailleurs fran\u00e7ais et \u00e9trangers car les militants fran\u00e7ais peuvent de moins en moins ignorer la situation des immigr\u00e9s.  Il se produit alors un rapprochement entre ces ouvriers et les structures syndicales du pays. Comme l’avait soulign\u00e9 Albano Cordeiro, chercheur et militant politique,\u201c<\/strong>Mai 1968 est aussi pour beaucoup de travailleurs \u00e9trangers un moment de partage et de solidarit\u00e9 avec d\u2019autres travailleurs, fran\u00e7ais et d\u2019autres nationalit\u00e9s, lors des gr\u00e8ves de mai-juin. La participation des ouvriers est forte dans les usines phares des gr\u00e8ves. Rappelons les ouvriers maghr\u00e9bins \u00e0 Billancourt, les Espagnols chez Citro\u00ebn. Cette exp\u00e9rience peut expliquer en partie l\u2019essor que connaissent les luttes de ces travailleurs pour leurs droits, la d\u00e9cennie suivante<\/em>.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le droit pour l\u2019immigr\u00e9 de devenir d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 syndical fait partie des acquis de cette p\u00e9riode.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ceci, permettra \u00e0 l\u2019AMF au d\u00e9but des ann\u00e9es 70 de se d\u00e9velopper en constituant une dizaine de sections r\u00e9parties sur tout le territoire fran\u00e7ais et entame un travail soutenu de sensibilisation des populations marocaines en France pour leurs droits, l’organisation de stages de formation et d’alphab\u00e9tisation, etc.<\/p>\n\n\n\n

Les Amicales<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce d\u00e9veloppement de l\u2019AMF et ses liens avec le politique et les organisations fran\u00e7aises et \u00e9trang\u00e8res pr\u00e9occupe le r\u00e9gime marocain qui, en 1973 dans un climat de r\u00e9pression g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e au Maroc va cr\u00e9er \u00ab l\u2019Amicale des ouvriers et des commer\u00e7ants marocains en Europe \u00bb , tentant de marginaliser  l\u2019AMF et les associations de marocains \u00e0 l\u2019\u00e9tranger.<\/p>\n\n\n\n

Celle-ci  mise en place en 1973 est apparue pour un grand nombre de marocains comme un instrument d\u2019intimidation. Il s\u2019agissait de paralyser et briser toute activit\u00e9 syndicale parmi eux. Des  moyens ont \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 la disposition de ces amicales ( parfois escroqu\u00e9s aux marocains qui rentraient en vacances au Maroc) dont l\u2019objectif \u00e9tait d\u2019isoler, en employant la force, l\u2019AMF en France et les associations des marocains dans d\u2019autres pays en particulier, la Belgique et la Hollande. . Des militants syndicalistes seront menac\u00e9s \u00e0 leur retour au Maroc.<\/p>\n\n\n\n

Ce fut le cas de plusieurs d\u2019entre eux.  Je souhaiterai citer les noms de certains d’entre eux \u00e0  l’occasion de la Caravane de la M\u00e9moire :<\/p>\n\n\n\n

Bouras Larbi<\/strong>, militant UNFP et de la CGT, membre du bureau de l\u2019AMF sera arr\u00eat\u00e9 en 1973 et condamn\u00e9 \u00e0 5 ans d\u2019emprisonnement.
Aboukhire Houcine<\/strong>, d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 CGT fut condamn\u00e9 \u00e0 10 ans de r\u00e9clusion pour son appartenance \u00e0 l\u2019UNFP et ses activit\u00e9s syndicales en France.
Ikhiche Houcine<\/strong>, ouvrier en Hollande, militant syndical et politique de l\u2019UNFP condamn\u00e9 \u00e0 30 ans de r\u00e9clusion.
Ikhiche Houcine<\/strong>, ouvrier en Hollande, militant syndical et politique de l\u2019UNFP condamn\u00e9 \u00e0 30 ans de r\u00e9clusion.
Manouzi Ben Mohamed<\/strong>, ouvrier en Belgique inculp\u00e9 \u00e0 10 ans de r\u00e9clusion\u2026
ElHouari <\/strong>, ouvrier d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 \u00e0 la CGT chez Renault sera enlev\u00e9 au Maroc en 1974 et tortur\u00e9 pendant 3 mois\u2026.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, pendant l\u2019\u00e9t\u00e9 1976, des militants syndicalistes sont arr\u00eat\u00e9s \u00e0 leur retour au Maroc. Les d\u00e9marches de la CGT et d\u2019autres organisations n\u2019avaient pas abouti.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, cette Amicale n\u2019a pas r\u00e9ussi \u00e0 briser le mouvement de contestation pour les droits des immigr\u00e9s en France. Au contraire, cette situation  va contribuer non seulement \u00e0 consolider les convictions pour le droit et la libert\u00e9 mais encore \u00e0 faire \u00e9merger  la probl\u00e9matique migratoire dans les pr\u00e9occupations des militants et l\u2019\u00e9volution de la sc\u00e8ne politique marocaine.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est assez massivement que les Marocains adh\u00e8rent aux organisations syndicales fran\u00e7aises et l\u2019AMF s’oriente davantage vers l’int\u00e9gration et la citoyennet\u00e9 fran\u00e7aise. Elle va figurer parmi les fondateurs de la Maison des travailleurs immigr\u00e9s (MTI) o\u00f9 s’organisent, avec d’autres communaut\u00e9s maghr\u00e9bines, africaines noires et portugaises, des festivals de culture populaire.<\/p>\n\n\n\n

A partir de 1980, l’AMF prend une nouvelle dimension : elle participe \u00e0 la fondation du Conseil des associations immigr\u00e9es en France (CAIF), est \u00e0 l’initiative de la cr\u00e9ation du Conseil europ\u00e9en des associations marocaines (CEDAM) et se compte parmi les organisateurs de l’association M\u00e9moire fertile, charg\u00e9e de pr\u00e9parer les \u00c9tats-g\u00e9n\u00e9raux de l’immigration. Par ailleurs, elle entreprend de nouvelles actions sur des axes tels que la famille, l’enfance, la petite enfance, la langue et la culture d’origine\u2026<\/p>\n\n\n\n

Aussi, si la cr\u00e9ation de l\u2019AMF avait pour pierre angulaire la d\u00e9nonciation d\u2019un Etat de non- droit et la solidarit\u00e9 dans la lutte pour la libert\u00e9, de d\u00e9mocratie dans le pays d\u2019origine, la participation de personnes d\u2019horizon diverses, d\u2019une part et la r\u00e9orientation de l\u2019AMF posera de mani\u00e8re plus claire  la question identitaire de l’immigr\u00e9 marocain et se poursuit sur les choix id\u00e9ologiques de l’association entre : la\u00efcit\u00e9, int\u00e9grisme religieux,  citoyennet\u00e9 et reconnaissance identitaire.<\/p>\n\n\n\n

En conclusion<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans un contexte politique tr\u00e8s tendu au d\u00e9but des ann\u00e9es 60, au moment de la grande vague d\u2019immigration, des marocains en France vont cr\u00e9er une structure de masse ind\u00e9pendante du pouvoir, sous l\u2019impulsion de personnalit\u00e9s politiques de l\u2019UNFP. <\/p>\n\n\n\n

Depuis 50 ans  l\u2019AMF, la plus ancienne association de l\u2019immigration marocaine, sera cr\u00e9\u00e9e et s\u2019engagera non seulement  pour r\u00e9pondre aux pr\u00e9occupations des marocains en France mais aussi  dans l\u2019implication des situations socio politiques au Maroc.<\/p>\n\n\n\n

Le fait que l\u2019AMF ait entretenu des liens organiques avec le Mouvement national et progressiste marocain, et en particulier avec l\u2019UNFP pose la question de l\u2019autonomie des associations des partis politiques et\/ou syndicats ainsi que de leur ind\u00e9pendance vis \u00e0 vis des institutions \u00e9tatiques.<\/p>\n\n\n\n

Cette r\u00e9flexion a \u00e9t\u00e9 centrale au sein de l\u2019AMF qui, progressivement, en restant en lien avec les probl\u00e9matiques du Maroc va inscrire ses activit\u00e9s dans les pr\u00e9occupations des immigr\u00e9s en France et surtout, ind\u00e9pendamment de tel ou tel parti politique ou structures institutionnelles.<\/p>\n\n\n\n

Elle restera l\u2019association qui aura  d\u00e9velopp\u00e9 la conscience politique d\u2019un grand nombre de marocains, ouvriers, \u00e9tudiants ou salari\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Actuellement, l\u2019AMF entame des  r\u00e9flexions n\u00e9cessaires \u00e0 la mobilisation des 2\u00e8me<\/sup> voire 3\u00e8me<\/sup> g\u00e9n\u00e9rations, souvent ne connaissant ni cette histoire si riche de l\u2019AMF ni l\u2019histoire de l\u2019immigration de leurs p\u00e8res voire grands-p\u00e8res qui sont souvent rest\u00e9s dans le silence ; un silence bien bruyant dans la t\u00eate de certains d\u2019entre eux\u2026 Et, ce sont eux qui peuvent \u00eatre la rel\u00e8ve pour approfondir  les questions de citoyennet\u00e9..<\/p>\n\n\n\n

Cependant, le lien qu\u2019a toujours voulu pr\u00e9server l\u2019AMF entre, d\u2019une part, le combat pour la d\u00e9mocratie et la citoyennet\u00e9  au Maroc et d\u2019autre part  le droit des immigr\u00e9s marocains en France et leur combat contre les discriminations mais aussi  pour le d\u00e9passement d\u2019une attitude de \u00ab victimisation \u00bb doit rester la pierre angulaire qui donne toute sa dimension aux concepts d\u2019identit\u00e9 et de citoyennet\u00e9 entre les deux pays.<\/p>\n\n\n\n

Merci de me laisser vous dire en Amazigh en ces lieux originaires d’un grand nombre d’immigr\u00e9s,<\/p>\n\n\n\n

Tanmirt o ougdod ad ihaderne<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Hayat Berrada Bousta,
17 juillet 2010<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/strong> – Abdellatif Maroufi \u2013 \u00ab Les immigr\u00e9s dans le mouvement de la r\u00e9sistance nationale pour l’ind\u00e9pendance du Maroc \u00bb. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En 2010, l’Association des Marocains en France avait organis\u00e9 pour le 50 \u00e8me anniversaire de sa cr\u00e9ation , la caravane de la M\u00e9moire en France. Le 17 juillet 2010, c’est au Maroc, \u00e0 Agadir que cette caravane s’est arr\u00eat\u00e9e autour de la grande exposition du peintre plasticien Antoine De Barry : La Rupture – 1980-A … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23,8],"tags":[],"class_list":["post-1580","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-droits-humains","category-immigration"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1580"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1580\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3547,"href":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1580\/revisions\/3547"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}