{"id":1870,"date":"2023-07-01T15:32:25","date_gmt":"2023-07-01T13:32:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.que-dire.com\/?p=1870"},"modified":"2023-09-13T16:14:08","modified_gmt":"2023-09-13T14:14:08","slug":"maghreb-et-monde-arabe-un-an-apres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/2023\/07\/01\/maghreb-et-monde-arabe-un-an-apres\/","title":{"rendered":"Maghreb et Monde Arabe un an apr\u00e8s – Novembre 2011"},"content":{"rendered":"\n

La Maison des Citoyens du Monde \u00e0 Nantes avait organis\u00e9 une rencontre sous le titre \u00ab\u00a0<\/em>les r\u00e9flexions sur les r\u00e9volutions en cours\u00a0\u00bb pr\u00e8s d’un an apr\u00e8s les contestations importantes qu’a connues la Tunisie en d\u00e9cembre 2010. \u00ab\u00a0<\/em>La r\u00e9volution de la dignit\u00e9\u00a0\u00bb selon les termes des Tunisiens<\/em>. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Il y a pr\u00e8s d\u2019un an que le monde a \u00e9t\u00e9 surpris et sensibilis\u00e9 par l\u2019\u00e9mergence dans des r\u00e9gions o\u00f9 l\u2019on ne s\u2019y attendait pas, de mouvements populaires soci\u00e9taux qui r\u00e9clamaient le d\u00e9part de leurs gouvernants, la reconnaissance de la dignit\u00e9 et la citoyennet\u00e9 de chacun ainsi qu’un changement profond des syst\u00e8mes en place.<\/p>\n\n\n\n

Du Machrek au Maghreb, ces revendications se sont succ\u00e9d\u00e9 et continuent \u00e0 se d\u00e9velopper.<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9nominateur commun \u00e0 tous ces pays<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Dans tous ces pays,<\/strong> nous sommes face \u00e0 des r\u00e9gimes autoritaires et corrompus<\/strong>. Que ce soient des r\u00e9publiques ou des monarchies, la corruption est \u00e9rig\u00e9e en syst\u00e8me. Ces syst\u00e8mes perdurent gr\u00e2ce aux complicit\u00e9s des pays occidentaux Les cas de la Tunisie et de l\u2019Egypte ont \u00e9t\u00e9 clairement rapport\u00e9s mais dans les autres pays comme le Maroc ou l\u2019Arabie Saoudite, cette collaboration avec les autocraties perdurent.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
      \n
    1. Utilisation par ces syst\u00e8mes de la violence<\/strong> sous toutes ses formes.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
        \n
      1. L’impact de l’Islam comme religion d’Etat <\/strong>avec ses traductions diff\u00e9renti\u00e9es. L’affiliation religieuse maintient les femmes dans une situation de non \u00e9galit\u00e9 des droits en particulier sur les droits \u00e0 l’h\u00e9ritage.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
          \n
        1. Dans une grande majorit\u00e9 de ces pays, ces combats \u00e9taient men\u00e9s depuis des ann\u00e9es<\/strong>. (2006 en Egypte, 2008 \u00e0 Redeyef en Tunisie, depuis 1961 sous la monarchie de Hassan II et en 2008 \u00e0 Ifni\u2026
          <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

          Mais, on peut dire que c\u2019est depuis la fin 2010 en Tunisie que la torche olympique passe de pays \u00e0 un autre. L\u2019outil informatique d\u2019une part mais aussi ELJazira ont jou\u00e9 un r\u00f4le de mobilisation et d\u2019information plus large.<\/p>\n\n\n\n

          Dire que ce sont des r\u00e9volutions achev\u00e9es, c\u2019est ne pas prendre en consid\u00e9ration le temps que doit prendre la d\u00e9construction de longues ann\u00e9es de servitude.<\/p>\n\n\n\n

          Le combat ne s\u2019est pas termin\u00e9 en \u00e9liminant juste Ben Ali et Moubarak ou Kaddafi. Il ne fait que commencer avec des craintes pour ces avenirs de d\u00e9mocratie d\u2019autant que les oligarchies occidentales ne voudront pas toucher \u00e0 l\u2019essentiel \u00e0 savoir le maintien leur domination sur le p\u00e9trole du Moyen-Orient, sur les mati\u00e8res premi\u00e8res et sur les \u00e9conomies en g\u00e9n\u00e9ral  et craignent que l\u2019Afrique ne se lib\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

          Mais, au-del\u00e0 des personnes ce sont des syst\u00e8mes longtemps verrouill\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

          C\u2019est la raison pour laquelle la vigilance de ces population que l\u2019on disait ali\u00e9n\u00e9es au \u00ab maktoub \u00bb et qui ont montr\u00e9 leur capacit\u00e9 \u00e0 d\u00e9fendre leur dignit\u00e9 et clarifier ce qu\u2019est une v\u00e9ritable d\u00e9mocratie, cette vigilance ne doit pas baisser parce que Ben Ali ou Moubarak ou Kaddafi sont partis.<\/p>\n\n\n\n

          Certes, en Egypte comme en Tunisie elles ont d\u00e9pass\u00e9 la peur et, cela, est un acquis. Ces peuples ont montr\u00e9 \u00e0 la face du monde que la d\u00e9mocratie et le droit sont loin d\u2019\u00eatre une sp\u00e9cificit\u00e9 occidentale. Elles ont aussi mise \u00e0 nue la soi-disant d\u00e9mocratie occidentale.<\/p>\n\n\n\n

          Qu’en est-il au Maroc?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Le Mouvement du 20 F\u00e9vrier n’est pas arriv\u00e9 comme par miracle. Bien des luttes existaient au niveau local dans de nombreuses villes. Des mouvements spontan\u00e9s, des luttes dispers\u00e9es mais bien r\u00e9elles: les ch\u00f4meurs dipl\u00f4m\u00e9s qui ont fond\u00e9 l’association nationale des dipl\u00f4m\u00e9s ch\u00f4meurs (ANDCM), les \u00e9tudiants qui, au sein de l’UNEM (Union Nationale des \u00c9tudiants Marocains), ont men\u00e9 des mouvements de contestations dans plusieurs universit\u00e9s du pays (F\u00e8s, Casablanca, Oujda, Rabat) ou celle de Bouarfa contre la vie ch\u00e8re. Cela fait plus de 3 ans que les habitants boycottent les compagnies de gaz et \u00e9lectricit\u00e9 qui pratiquent des prix exorbitants. Ils refusent tout simplement de les payer. <\/p>\n\n\n\n

          Mais, depuis le 20 janvier 2011, des jeunes ont su mobiliser, en utilisant les r\u00e9seaux, plusieurs villes et villages qui sont descendus dans la rue le 20 f\u00e9vrier 2011.Ces d\u00e9fil\u00e9s et manifestations dans tout le Maroc ont montr\u00e9 en mars leur caract\u00e8re pacifique, leur capacit\u00e9 d’organisation et de maintien de l’ordre et ont r\u00e9ussi au d\u00e9but \u00e0 contrecarrer toute vell\u00e9it\u00e9 de provocations.<\/p>\n\n\n\n

          Ont-ils \u00e9t\u00e9 entendus?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Pour ne pas reprendre les d\u00e9buts des promesses royales qui n\u2019ont de promesses que le nom et qui bafouent les volont\u00e9s des populations, on partira du discours de juin avant le vote r\u00e9f\u00e9rendaire pour une nouvelle constitution : le pouvoir n\u2019a fait que renforcer ses attributions en ins\u00e9rant certaines r\u00e9formes (r\u00e9gionalisation, langue amazigh..) qui ne remettent pas en cause le syst\u00e8me ant\u00e9rieur de non droit:<\/p>\n\n\n\n

          D’une part sur les attributions du Roi en tant que Amir El Mouminine, \u00ab  pr\u00e9sident du Conseil Sup\u00e9rieur des Oul\u00e9ma, lequel a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 en institution constitutionnelle. \u00bb <\/strong><\/em>; Conseil des Oul\u00e9mas qui \u00ab si\u00e8ge d\u00e9sormais au Conseil de R\u00e9gence \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

          D’autre part il \u00ab d\u00e9finit le statut du roi en tant que Chef de l\u2019Etat<\/em> \u00bb, et donc ayant le droit de si\u00e9ger au conseil des ministres.<\/p>\n\n\n\n

          Un chef d\u2019\u00e9tat non \u00e9lu, ayant des pouvoirs h\u00e9r\u00e9ditaires et roi citoyen ?!! Cette nouvelle constitution marocaine qui serait selon le discours de Mohamed VI \u00ab  une monarchie constitutionnelle, d\u00e9mocratique, parlementaire et sociale. \u00bb <\/em>n\u2019est-elle pas encore une fois, comme l\u2019\u00e9crivait R.Coulon suite aux r\u00e9formes de 1996, le \u00ab summum de l\u2019ing\u00e9nierie constitutionnelle \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

          Une monarchie constitutionnelle ou une constitution pour p\u00e9renniser une monarchie<\/em><\/strong><\/h6>\n\n\n\n

          La nouvelle constitution inscrit \u00ab une disposition stipulant l\u2019inviolabilit\u00e9 de la personne du Roi et le respect qui Lui est d\u00fb en tant que Roi, Amir Al Mouminine et Chef de l\u2019Etat (\u2026.) \u00e9tant entendu que la nomination \u00e0 des postes militaires demeure de la comp\u00e9tence exclusive et r\u00e9galienne du Roi, Chef Supr\u00eame, Chef d\u2019Etat-major G\u00e9n\u00e9ral des Forces Arm\u00e9es Royales.<\/em> \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

          L’ind\u00e9pendance de la justice? \u00ab (\u2026) <\/strong><\/em>le projet pr\u00e9voit la cr\u00e9ation du \u00ab\u00a0Conseil Sup\u00e9rieur du Pouvoir Judiciaire, qu\u2019il \u00e9rige en institution constitutionnelle pr\u00e9sid\u00e9e par le Roi.<\/em> \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

          Qu\u2019en est-il de la s\u00e9paration des pouvoirs politique et religieux, l\u2019une des revendications populaires dans la logique de la reconnaissance des droits et de l’expression des libert\u00e9s? La libert\u00e9 de culte dont il est question signifie t\u2019elle la libert\u00e9 d\u2019un marocain d\u2019\u00e9ducation musulmane de ne pas suivre les pr\u00e9ceptes de l\u2019Islam dans l\u2019espace public?<\/p>\n\n\n\n

          Quant \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 de droit de la femme et de l\u2019homme, elle est conditionn\u00e9e par les \u00ab lois inspir\u00e9es de la religion musulmane.<\/em>\u00bb, <\/strong>et donc confirme, entre autres, l\u2019in\u00e9galit\u00e9 devant l\u2019h\u00e9ritage.<\/p>\n\n\n\n

          En d\u00e9finitive, ce projet de r\u00e9forme, enseigne brandie \u00e0 l’opinion internationale pour la rassurer des fruits de ses investissements, a utilis\u00e9 des formulations pour tromper et conserver l’essentiel: un pouvoir absolu r\u00e9am\u00e9nag\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Ils \u00e9taient des milliers dans les rues de plusieurs villes ce dimanche 19 juin 2011.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

          Ce projet de r\u00e9forme constitutionnelle n\u2019a pas convaincu et c\u2019est par milliers que les marocains sont descendus dans la rue pour le lui dire et appeler au boycott du vote r\u00e9f\u00e9rendaire.<\/p>\n\n\n\n

          Les r\u00e9sultats du vote r\u00e9f\u00e9rendaire sont sans commentaire : plus de 98% de oui et plus de 75% de participation. Sourde aux cris du peuple, l\u2019oligarchie gouvernante a camp\u00e9 sur ses pratiques ancestrales ( fraudes et achats de voix) en tentant de r\u00e9am\u00e9nager un syst\u00e8me anti d\u00e9mocratique tout en gardant l\u2019essentiel pour montrer \u00e0 l\u2019opinion internationale que le syst\u00e8me de gouvernance au Maroc change pour se placer dans la lign\u00e9e des autres d\u00e9mocraties.<\/p>\n\n\n\n

          Peu lui importe le peuple, peu lui importe que toutes ses composantes s\u2019interrogent, peu lui importe de r\u00e9pondre \u00e0 des revendications l\u00e9gitimes, non, il faut permettre aux investisseurs \u00e9trangers de spolier notre patrimoine et permettre \u00e0 cette oligarchie un enrichissement frauduleux et \u00e9hont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

          A partir de ce moment, va s\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le processus de violence polici\u00e8re sous toutes ses formes : baltajias et matraquage – 12 morts, plusieurs arrestations arbitraires manipulations au sein des rassemblements – Instrumentalisation de l\u2019islamisme, du gauchisme\u2026<\/p>\n\n\n\n

          C\u2019est dans ce climat que se d\u00e9rouleraient les \u00e9lections l\u00e9gislatives.<\/p>\n\n\n\n

          Les partis de gauche non gouvernementaux (PADS, PSU\u2026) ainsi que le mouvement du 20 f\u00e9vrier ont appel\u00e9 au boycott et \u00e0 une r\u00e9vision g\u00e9n\u00e9rale et radicale de la constitution par une assembl\u00e9e \u00e9lue qui remplit sa mission apr\u00e8s une conf\u00e9rence nationale et apr\u00e8s de larges consultations entre les forces d\u00e9mocratiques et militantes.<\/p>\n\n\n\n

          Hayat Berrada Bousta
          Novembre 2011<\/p>\n\n\n\n

          <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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