{"id":3698,"date":"2023-09-21T12:26:04","date_gmt":"2023-09-21T10:26:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.que-dire.com\/?p=3698"},"modified":"2024-03-26T13:12:16","modified_gmt":"2024-03-26T12:12:16","slug":"abdelghani-bousta-et-la-question-de-lopportunisme-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/2023\/09\/21\/abdelghani-bousta-et-la-question-de-lopportunisme-2023\/","title":{"rendered":"Abdelghani Bousta et la question de l\u2019opportunisme- 2023."},"content":{"rendered":"\n<p class=\"framed\" style=\"font-size:1px\"><em>Cette fiche de lecture d&rsquo;un article de Abdelghani sur l&rsquo;opportunisme s&rsquo;articule, probablement aujourd&rsquo;hui plus qu&rsquo;hier, \u00e0  ces moments assez mouvement\u00e9s o\u00f9 la d\u00e9sinformation prime souvent sur l&rsquo;information, \u00e0 ces \u00ab<\/em> temps de tromperie universelle&nbsp;<em>\u00bb (Orwel)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>En octobre 1983, <a href=\"https:\/\/www.maroc-realites.com\/fr\/archive\/abdelghani-bousta\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Abdelghani Bousta<\/a> avait \u00e9crit un<a href=\"https:\/\/www.maroc-realites.com\/document\/694\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"> article en arabe <\/a>sous le titre<\/em> \u00ab&nbsp;L&rsquo;opportunisme au niveau individuel et collectif &#8211; Ses sources sociales et ses fluctuations politiques&nbsp;\u00bb. Il sera <a href=\"http:\/\/www.maroc-realites.com\/document\/693\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">publi\u00e9<\/a> dans la <a href=\"https:\/\/www.maroc-realites.com\/ar\/archive\/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D9%94%D8%AF\/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D9%8A\">Revue \u00ab\u00a0Option R\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb<\/a>. <em>Nous en avons fait la<a href=\"https:\/\/www.maroc-realites.com\/document\/1963\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"> traduction fran\u00e7aise<\/a> .<\/em><br><em>En ao\u00fbt 1985, l\u2019hebdomadaire<\/em><em> de <a href=\"https:\/\/www.maroc-realites.com\/fr\/archive\/mouvement-ittihadi1\/usfp-%28can%29\">l\u2019USFP-CAN<\/a><\/em>, \u00ab&nbsp;El Massar&nbsp;\u00bb, <em>publie \u00e0 son tour cet article <\/em><em>sous le titre <\/em>\u00ab&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.maroc-realites.com\/document\/667\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Les diff\u00e9rentes sources et formes de l\u2019opportunisme&nbsp;<\/a>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Abdelghani place la bataille contre toute forme d\u2019opportunisme comme un pr\u00e9alable \u00e0 la \u00ab&nbsp;construction&nbsp;\u00bb de la d\u00e9mocratie<\/em>. <em>Dans ce m\u00eame num\u00e9ro d\u2019Option R\u00e9volutionnaire, il publie aussi un article sous le titre <\/em>\u00ab <a href=\"https:\/\/www.maroc-realites.com\/document\/697\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">les complots et conciliabules des leaders opportunistes&nbsp;\u00bb<\/a>. <em>Au niveau du pouvoir marocain et de ses complots, collaborant avec le n\u00e9ocolonialisme ainsi qu&rsquo;au niveau du Mouvement progressiste marocain et de la&nbsp; s\u00e9rie de conciliations de leaders politiques avec le Pouvoir.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Aussi pour lui, la question relative \u00e0 l\u2019opportunisme m\u00e9rite que l\u2019on s\u2019en pr\u00e9occupe de mani\u00e8re continue et avec fermet\u00e9 lorsqu\u2019on ambitionne un changement d\u00e9mocratique pour la&nbsp;justice sociale. Il en pose tout d\u2019abord le sens avant d\u2019en aborder diff\u00e9rentes sources et formes et de conclure par le r\u00f4le du Mouvement r\u00e9volutionnaire face \u00e0 l\u2019opportunisme dans ses rangs.<br>Pour imposer l\u2019\u00c9tat de droit et la d\u00e9mocratie, il est n\u00e9cessaire de <\/em>\u00ab&nbsp;se d\u00e9barrasser des \u00e9gos, des sectarismes et opportunismes&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong>Qu\u2019entend-t-on par opportunisme ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pour Abdelghani, la caract\u00e9ristique de l\u2019opportunisme est celle d\u2019adopter des positions politiques et id\u00e9ologiques sans conviction pour d\u00e9fendre des int\u00e9r\u00eats personnels. C\u2019est ce qui relie l\u2019opportunisme individuel \u00e0 un regroupement d\u2019opportunistes. Les opportunistes fluctuent d\u2019une position politique ou sociale \u00e0 une autre. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Les caract\u00e8res opportunistes se retrouvent dans toutes les classes et couches sociales.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong>Les sources de l\u2019opportunisme et ses diff\u00e9rentes formes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Cependant, \u00e9crit-il, <em>\u00ab&nbsp;il y a des milieux plus enclins que d\u2019autres \u00e0 l\u2019opportunisme&nbsp;\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Les milieux de la classe moyenne repr\u00e9sentent, selon lui, la source principale de l\u2019opportunisme ; \u00ab<em>&nbsp;ceci en tenant compte de la sp\u00e9cificit\u00e9 de cette classe&nbsp;dans <\/em>\u00ab\u00a0<em>les pays sous \u2013 d\u00e9velopp\u00e9s <\/em>\u00ab\u00a0<em>car ses limites sont floues et fluctuent en raison de l&rsquo;instabilit\u00e9 des conditions de la bourgeoisie [\u2026] Ils vivent \u00e0 la frange de cette derni\u00e8re<\/em>.&nbsp;\u00bb Ils tentent de se rapprocher de la classe dominante et \u00ab<em> d\u2019avoir avec elle des relations privil\u00e9gi\u00e9es par tous les moyens tels que l\u2019assujettissement et la corruption<\/em>&nbsp;\u00bb.<br>Certains d\u2019entre eux adh\u00e8rent \u00e0 la vie politique essentiellement pour d\u00e9fendre leurs int\u00e9r\u00eats propres. \u00ab<em> Ils soutiennent tel Parti ou tel politicien ou tel leader\u2026et modifient leurs positions avec le changement du rapport de force politique.&nbsp;\u00bb<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>C\u2019est dans les milieux de la petite bourgeoisie, essentiellement parmi <em>\u00ab&nbsp;les pseudo-intellectuels&nbsp;\u00bb, <\/em>que les comportements opportunistes apparaissent, en particulier, dans les pays sous-d\u00e9velopp\u00e9s \u00ab&nbsp;<em>o\u00f9 dominent l\u2019ignorance et l\u2019analphab\u00e9tisme&nbsp;\u00bb. <\/em>Leur \u00ab&nbsp;<em>arme culturelle<\/em>&nbsp;\u00bbleur permet<em> \u00ab<\/em> <em>d\u2019exploiter l\u2019influence que leur apporte leur position dans la soci\u00e9t\u00e9 <\/em><em>pour assouvir leurs int\u00e9r\u00eats propres sur le dos du peuple<\/em>&nbsp;\u00bb. Mais, comme il l\u2019\u00e9crit, \u00ab <em>ce n\u2019est pas<\/em><em> la culture en soi qui est le facteur qui g\u00e9n\u00e8re l\u2019opportunisme<\/em>&nbsp;\u00bb.&nbsp;L&rsquo;opportunisme est inh\u00e9rent \u00ab&nbsp;<em>\u00e0 la constitution morale de chaque individu<\/em>&nbsp;\u00bb.<br>Cette cat\u00e9gorie d\u2019opportunistes s\u2019engage souvent politiquement de mani\u00e8re active.&nbsp;Au-del\u00e0 de ses int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels, elle souhaite exercer une influence et avoir une renomm\u00e9e.<\/li>\n\n\n\n<li>Les organisations syndicales et culturelles ainsi que les partis politiques constituent un terreau fertile pour l&rsquo;opportunisme et son d\u00e9veloppement. Ces organisations politiques, syndicales ou associatives&nbsp;qui militent pour des changements sociaux, \u00e9tant partie int\u00e9grante de la soci\u00e9t\u00e9, peuvent renfermer \u00ab&nbsp;<em>des empreintes d&rsquo;anciennes valeurs et d&rsquo;\u00e9l\u00e9ments corrompus quelle que soit la fermet\u00e9 de leurs convictions<\/em>&nbsp;\u00bb.<br>Les tendances opportunistes, latentes chez certains militants, apparaissent au moment du passage de l\u2019\u00e9tape de la contestation \u00e0 celle de la victoire et de l\u2019accession au pouvoir. \u00ab&nbsp;<em>La faiblesse des convictions ou le d\u00e9s\u00e9quilibre de la personnalit\u00e9 qui en sont les causes profondes sous-jacentes font surface \u00e0 l\u2019occasion de la soudaine transition vers le pouvoir et la victoire.<\/em>&nbsp;\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Abdelghani Bousta se penche ensuite sur les diff\u00e9rentes formes de l\u2019opportunisme qui s\u2019expriment dans une soci\u00e9t\u00e9 donn\u00e9e&nbsp;:l\u2019opportunisme primitif \u00ab&nbsp;<em>dont les objectifs \u00e9conomiques \u00e9troits sont directs et \u00e0 court terme et dont les m\u00e9thodes sont hasardeuses et primitives<\/em>&nbsp;\u00bb et l\u2019opportunisme dont les m\u00e9thodes sont modernes et dont les objectifs sont \u00e9conomiques mais aussi politiques<em>. \u00ab&nbsp;Pour ce type d\u2019opportunisme le travail dans le champ politique est per\u00e7u comme fondamental pour ses aspirations.<\/em>&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Opportunisme \u00e0 l\u2019\u00e9tape \u00ab&nbsp;du travail r\u00e9volutionnaire&nbsp;\u00bb<br><em>\u00ab&nbsp;le premier danger n\u2019est pas la r\u00e9action (&#8230;) mais le bloc opportuniste et les dirigeants autoritaires\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Les conditions de l\u2019action r\u00e9volutionnaire et de la transition r\u00e9volutionnaire font \u00e9merger et d\u00e9veloppent l\u2019opportunisme. En particulier&nbsp;au moment o\u00f9 apparaissent de nouvelles valeurs qui ne se sont pas enracin\u00e9es. La soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 ce moment-l\u00e0, \u00ab <em>n\u2019avait pas encore une id\u00e9e claire et des \u00e9l\u00e9ments de comparaison solides pour diff\u00e9rencier les valeurs r\u00e9trogrades dont elle doit se d\u00e9barrasser, du patrimoine positif qu\u2019elle doit conserver&nbsp;\u00bb. <\/em>Les \u00e9l\u00e9ments opportunistes se saisissent de cette situation pour faire l\u2019amalgame entre ces deux types de valeurs pour <em>\u00ab&nbsp;se d\u00e9barrasser des engagements, des principes et des id\u00e9aux sociaux partag\u00e9s qui sont le patrimoine commun de toute l\u2019humanit\u00e9&nbsp;<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u2019op\u00e8re alors dans cette phase de transition r\u00e9volutionnaire des changements fondamentaux, non seulement dans les positions des classes, mais aussi dans le rapport de force entre elles.<\/p>\n\n\n\n<p>Ainsi, quand les classes r\u00e9actionnaires dominantes d\u00e9clinent et que leur pouvoir est menac\u00e9, certains individus ou clans qui infiltrent ou se forment autour de la r\u00e9volution vont modifier <em>\u00ab&nbsp;leurs positions politiques pour se rapprocher du courant le plus dominant dans le conflit&nbsp;<\/em>\u00bb. Ces comportements opportunistes sont souvent engendr\u00e9s par les \u00ab&nbsp;<em>contradictions secondaires au sein du Mouvement progressiste dont la raison est g\u00e9n\u00e9ralement la rivalit\u00e9 d\u2019un groupe ou d\u2019un individu pour le pouvoir&nbsp;<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais ces comportements individuels ou claniques sont, selon lui, moins dangereux que la strat\u00e9gie de ceux qui veulent s\u2019emparer du pouvoir et se consid\u00e8rent comme pouvoir r\u00e9volutionnaire <em>\u00ab&nbsp;en exploitant les erreurs et les contradictions secondaires au sein du Mouvement r\u00e9volutionnaire&nbsp;<\/em>\u00bb. C\u2019est une attitude que l\u2019auteur qualifie de <em>\u00ab&nbsp;contre r\u00e9volution<\/em>&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Seuls ou en groupes, ils ont l\u2019ambition d\u2019arriver au pouvoir, de prendre le contr\u00f4le \u00e0 tout prix pour asseoir leur autorit\u00e9 mat\u00e9rielle et morale. Pour parvenir \u00e0 ces objectifs, \u00ab&nbsp;<em>c\u2019est dans le long terme qu\u2019ils travaillent<\/em>&nbsp;\u00bb. Au moment de la transition r\u00e9volutionnaire, ils ont besoin de former un rassemblement autour d\u2019eux <em>\u00ab&nbsp;se pr\u00e9parant \u00e0 accaparer le pouvoir lorsque se pr\u00e9sentera l\u2019occasion propice&nbsp;\u00bb. <\/em>Ils font preuve de \u00ab&nbsp;<em>flexibilit\u00e9&nbsp;<\/em>\u00bbet cherchent \u00e0 employer<em> \u00ab&nbsp;la formule ad\u00e9quate&nbsp;\u00bb&nbsp;<\/em>selon le rapport de forces du moment<em>. <\/em>Leur flexibilit\u00e9 opportuniste leur permet de retirer leur soutien \u00e0 une cause \u00ab&nbsp;<em>pour soutenir totalement son contraire<\/em>&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Leur talent est la grande capacit\u00e9 de s\u2019adapter et de manier <em>\u00ab&nbsp;l&rsquo;art du \u2018jeu politique\u2019 \u00bb. <\/em>Cette capacit\u00e9 \u00e0 tromper, man\u0153uvrer, \u00e0 gagner des partisans\u2026 <em>\u00ab C\u2019est leur Capital&nbsp;\u00bb. <\/em>Pr\u00eats \u00e0 coop\u00e9rer avec n\u2019importe quelle force, de conclure des alliances avec n&rsquo;importe quel parti, \u00ab&nbsp;<em>si le jeu politique (\u2026) l&rsquo;exige&nbsp;<\/em>\u00bb. Ils sont m\u00eame pr\u00eats \u00e0 pactiser avec des forces de la r\u00e9action et de l\u2019imp\u00e9rialisme tout en se pr\u00e9sentant comme une alternative qui remplacerait \u00e0 la fois les anciennes forces r\u00e9actionnaires mais aussi les forces r\u00e9volutionnaires. Leur \u00ab&nbsp;<em>entente avec l&rsquo;imp\u00e9rialisme ne s\u2019exprime pas g\u00e9n\u00e9ralement de mani\u00e8re directe et claire. Au contraire, cette entente est souvent implicite et les deux parties le comprennent sans avoir besoin de clarification&nbsp;\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Quand ils remportent des succ\u00e8s, souvent partiels, ils<em> \u00ab&nbsp;sont dans l&rsquo;illusion que l&rsquo;habilet\u00e9 \u00e0 man\u0153uvrer suffit \u00e0 elle seule \u00e0 acc\u00e9der au pouvoir, et \u00e0&nbsp; \u00ab\u00a0anesth\u00e9sier\u00a0\u00bb&nbsp; les ennemis et adversaires&nbsp;\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Quelle position r\u00e9volutionnaire face \u00e0 l\u2019opportunisme&nbsp;? S\u2019interroge Abdelghani Bousta<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pour lui, il n\u2019y a pas de position unique et rigide. Cette position est <em>\u00ab&nbsp;soumise en premier lieu aux conditions subjectives du mouvement r\u00e9volutionnaire dans sa relation avec les conditions objectives g\u00e9n\u00e9rales&nbsp;\u00bb<\/em>. Il faut aussi identifier \u00e0 quel type et quelle forme d\u2019opportunisme on s\u2019attaque&nbsp;: un opportunisme individuel qui recherche son int\u00e9r\u00eat propre ou un opportunisme clanique avide <em>\u00ab&nbsp;de pouvoir et qui se pr\u00e9sente comme alternative de la r\u00e9volution&nbsp;<\/em>\u00bb ou encore celui qui est ancr\u00e9 dans les rangs de Mouvements populaires et progressistes et qui freine le chemin du progr\u00e8s et de la dignit\u00e9 humaine.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>L\u2019opportunisme individuel<\/em><\/strong><em>,<\/em> \u00e0 la recherche de son int\u00e9r\u00eat, ne pr\u00e9sente pas un grand danger&nbsp;: \u00ab <em>il dispara\u00eetra avec le durcissement du mouvement r\u00e9volutionnaire&nbsp;\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>L\u2019opportunisme clanique<\/strong><\/em>, latent dans les rangs du mouvement r\u00e9volutionnaire et les organisations des masses populaires, appara\u00eet au moment de changements dans la situation des individus et au moment des diff\u00e9rentes \u00e9preuves que rencontrent ces mouvements pendant une transition r\u00e9volutionnaire. Le Mouvement r\u00e9volutionnaire a la possibilit\u00e9 de d\u00e9voiler \u00ab&nbsp;<em>ces graines de l&rsquo;opportunisme<\/em>&nbsp;\u00bb. Il peut, d\u00e8s lors, <em>\u00ab&nbsp;endiguer les effets des tentations qui contribuent \u00e0 appara\u00eetre, ou les effets des changements soudains dans la situation de chaque personne&nbsp;\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Le regroupement opportuniste aux ambitions politiques<\/em> <\/strong><em>\u00ab&nbsp;est le plus grand danger \u00e0 affronter et \u00e0 \u00e9liminer&nbsp;\u00bb<\/em>. L\u2019ambition de ces opportunistes est de freiner les avanc\u00e9es du progr\u00e8s par un sabotage intellectuel et culturel. Il est indispensable, selon Abdelghani Bousta, de se confronter \u00e0 ces tendances pendant le parcours de lutte d\u2019opposition ainsi que pendant la phase de transition. Et ceci, le plus rapidement possible <em>\u00ab&nbsp;car on gagne<\/em> <em>des \u00e9tapes pour le changement et on initie l\u2019\u00e9dification d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle<\/em>&nbsp;\u00bb. D\u2019autant que ces opportunistes ont aussi leur propre planification \u00ab&nbsp;<em>bas\u00e9e essentiellement sur un gain de temps<\/em>&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est pendant la transition r\u00e9volutionnaire que leur opportunisme se manifeste \u00e0 travers leurs calculs politiciens, oscillant \u00ab&nbsp;<em>entre des positions extr\u00e9mistes, la surench\u00e8re sur le Mouvement r\u00e9volutionnaire et des positions de neutralit\u00e9 et de soumission au pouvoir en place<\/em>&nbsp;\u00bb. Mais ils se retirent d\u2019embl\u00e9e de cette lutte acharn\u00e9e des forces de progr\u00e8s, pendant la phase de transition. Ils constatent que cette phase \u00ab <em>\u00e9puise les forces de la r\u00e9volution et draine une grande partie de leurs \u00e9nergies<\/em>\u00bb. Ils attendent l\u2019approche de l\u2019\u00e9limination de l\u2019ancien pouvoir et l\u2019affaiblissement de la force r\u00e9volutionnaire <em>\u00ab&nbsp;surtout si des divergences secondaires \u00e9mergent en son sein&nbsp;\u00bb.<\/em>Ils se pr\u00e9sentent alors comme une alternative, \u00e9trangers au conflit et<em> \u00ab sauveurs du pays et de son peuple \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Pour Abdelghani, quelle que soit la hi\u00e9rarchie de ces types d\u2019opportunisme, il est indispensable d\u2019en \u00e9radiquer la pens\u00e9e<em> \u00ab o\u00f9 qu\u2019elle soit, \u00e0 quelque moment que ce soit et dans toutes les occasions quel que soit le retard ou l\u2019avanc\u00e9e de sa mise en pratique&nbsp;<\/em>\u00bb. Ceci, pour prot\u00e9ger les masses et<em> \u00ab&nbsp;\u00e9viter que l&rsquo;opinion publique en soit <\/em>\u00ab\u00a0<em> pollu\u00e9e <\/em>\u00ab\u00a0<em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Pour conclure, Abdelghani consid\u00e8re que la bataille pour liquider l&rsquo;opportunisme, \u00e0 la fois politiquement et culturellement, n&rsquo;est pas une \u00ab&nbsp;<em>bataille h\u00e9ro\u00efque<\/em>&nbsp;\u00bb \u2026 mais elle est n\u00e9cessaire \u00ab&nbsp;<em>pour prot\u00e9ger la r\u00e9volution des dangers actuels et futurs<\/em>&nbsp;\u00bb. Elle est au-del\u00e0 de toute exigence.<\/p>\n\n\n\n<p><em>L\u2019opportunisme, ses diff\u00e9rents sens et formes, mais aussi ses effets ont souvent \u00e9t\u00e9 abord\u00e9s au niveau \u00e9conomique et politique. Cependant, son approche est probablement pluridisciplinaire<\/em><strong>[1]<\/strong><em>. Mais quel que soit son domaine, c\u2019est le plus souvent une pratique de \u00ab&nbsp;dissimulation&nbsp;\u00bb en vue d\u2019orienter autrui dans une direction int\u00e9ress\u00e9e.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Dans cet article de Abdelghani Bousta qui date de 40 ans, c\u2019est l\u2019approche politique et sociale dont il est en particulier question. Ses articles sur l\u2019opportunisme politique s\u2019adressent principalement aux comportements opportunistes de leaders et responsables dans les mouvements progressistes. Dans ses textes, il fait la critique de la ligne tant r\u00e9formiste de certains dirigeants de l\u2019USFP que de la ligne aventuriste de certains dirigeants d\u2019Option R\u00e9volutionnaire<\/em>. <em>Il avait publi\u00e9 un premier article&nbsp; <\/em>en 1982, \u00ab&nbsp;<em><a href=\"https:\/\/www.maroc-realites.com\/document\/695\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">de la faillite historique des dirigeants r\u00e9formistes-aventuristes <\/a>\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Dans les situations individuelles sociales, \u00e9conomiques ou politiques, il s\u2019agit de saisir une opportunit\u00e9 du moment. Mais lorsque cette \u00ab&nbsp;opportunit\u00e9&nbsp;\u00bb instrumentalise autrui, utilise autrui en l\u2019enrobant de mensonges et de mauvaise foi, on ne peut parler que d\u2019opportunisme av\u00e9r\u00e9 ou, dans les situations personnelles, de cupidit\u00e9 et d\u2019\u00e9go\u00efsme.<br>Les opportunistes politiques qui manipulent \u00e0 l\u2019\u00e9chelle individuelle ou clanique sont, comme l\u2019\u00e9crit Abdelghani Bousta, un danger dans les avanc\u00e9es pour la justice sociale et la dignit\u00e9 humaine. N&rsquo;ayant pas de respect pour la parole donn\u00e9e, ils ne se renient pas mais ils s\u2019allient \u00e0 celui qui confortera leurs int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels et moraux. Certains maniant&nbsp;\u00a0\u00bb l&rsquo;art du jeu politique\u00a0\u00bb <\/em>\u00ab&nbsp;sont\u00bb, <em>\u00e9crit-t-il<\/em> \u00ab dans l&rsquo;illusion que l&rsquo;habilet\u00e9 \u00e0 man\u0153uvrer suffit \u00e0 elle seule \u00e0 acc\u00e9der au pouvoir, et \u00e0 \u00ab\u00a0anesth\u00e9sier\u00a0\u00bb les ennemis et adversaires \u00bb. <em>C&rsquo;est la raison pour laquelle, \u00e9crit-t-il<\/em> \u00a0\u00bb le premier danger n\u2019est pas la r\u00e9action qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9e ou sur le point de l\u2019\u00eatre pendant l\u2019affrontement mais le bloc opportuniste et les dirigeants autoritaires qui \u00e9taient&nbsp;\u00ab au repos&nbsp;\u00bb pendant toute la dur\u00e9e de l\u2019affrontement&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Ils en font m\u00eame une doctrine. Pour le philosophe Emile Chartier (Alain), dans un de ses propos sur le pouvoir en 1914, <\/em>\u00ab en tout c&rsquo;est l&rsquo;opportunisme qui est vil, et le pire de tout est d&rsquo;adorer l&rsquo;opportunisme, et d&rsquo;en faire une doctrine&nbsp;\u00bb<em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Qu&rsquo;en est-il lorsqu&rsquo;il ne s\u2019agit pas n\u00e9cessairement de manipulation et de mauvaise foi mais de la conviction qu\u2019il est pr\u00e9f\u00e9rable de saisir le moment opportun en faveur de tactiques \u00e0 courts termes sans tenir compte de l\u2019essentiel? N&rsquo;\u00e9tait-ce pas le cas de conciliabules de dirigeants de mouvements progressistes avec le pouvoir, de leur engagement avec la r\u00e9action pour un \u00ab&nbsp;consensus national&nbsp;\u00bb?<br>Que ce soit par opportunisme av\u00e9r\u00e9 ou par mauvais calculs, ils ont abandonn\u00e9 la strat\u00e9gie d\u2019un changement d\u00e9mocratique et ils ont \u00a0\u00bb oubli\u00e9 \u00a0\u00bb les engagements v\u00e9ritables pour les droits humains et la justice sociale.<\/em><br><em>Abdelghani cite en forme d&rsquo;\u00e9pigraphe pour son article, cette position de L\u00e9nine dans sa critique de la sociale-d\u00e9mocratie allemande<\/em><strong>[2]<\/strong>. :\u00ab cet oubli des grandes consid\u00e9rations essentielles devant les int\u00e9r\u00eats passagers du jour, cette course aux succ\u00e8s \u00e9ph\u00e9m\u00e8res et la lutte qui se livre tout autour, sans se pr\u00e9occuper des cons\u00e9quences ult\u00e9rieures, cet abandon de l&rsquo;avenir du mouvement que l&rsquo;on sacrifie au pr\u00e9sent, tout cela a peut-\u00eatre des mobiles honn\u00eates. Mais cela est et reste de l&rsquo;opportunisme. Or, l&rsquo;opportunisme \u00ab\u00a0honn\u00eate\u00a0\u00bb est peut-\u00eatre le plus dangereux de tous&#8230;&nbsp;\u00bb<em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Lorsqu\u2019on tient compte de la M\u00e9moire de tous ceux qui sacrifient leur vie pour la justice et les droits, il est n\u00e9cessaire \u00e0 tout moment d\u2019en tenir compte pour emp\u00eacher, au mieux, sa nuisance et <\/em>\u00ab&nbsp;\u00e9viter que l&rsquo;opinion publique en soit \u00a0\u00bb pollu\u00e9e\u00a0\u00bb<em> comme l\u2019\u00e9crit Abdelghani.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Peut-on l\u2019\u00e9radiquer comme le propose cet article&nbsp;? N\u2019est-ce pas l\u00e0 qu\u2019une utopie au regard du&nbsp;cours de l\u2019histoire, dans un monde o\u00f9 pour certains <\/em> \u00ab\u00a0<em>ce n\u2019est jamais assez<\/em> \u00bb<em>, d\u00e9veloppant chez eux cupidit\u00e9 et manipulations que ce soit au niveau individuel, au sein des mouvements politiques ou dans les strat\u00e9gies de domination au niveau international. N&rsquo;en sommes-nous pas loin dans ces p\u00e9riodes o\u00f9 pr\u00e9domine le \u00ab\u00a0para\u00eetre\u00a0\u00bb au d\u00e9triment&nbsp;de \u00ab\u00a0l&rsquo;\u00eatre\u00a0\u00bb, dans ces p\u00e9riodes de \u00ab\u00a0dissimulation\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0d\u00e9formation\u00a0\u00bb de l&rsquo;information?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Aussi, probablement, ne s\u2019agit-il pas surtout de rester toujours vigilant \u00e0 identifier l&rsquo;opportunisme pour pouvoir att\u00e9nuer progressivement ses effets et sa nuisance pour la protection de l\u2019Humain&nbsp;?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\" style=\"font-size:14px\">Hayat Berrada Bousta<br>21 septembre 2023<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p style=\"font-size:12px\"><strong>[1] &#8211; Se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 Arnaud Banoun et Lucas Dufour, \u00ab&nbsp;<em>L&rsquo;opportunisme &#8211; une approche pluridisciplinaire<\/em> \u00bb &#8211; 2011-<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:12px\"><strong>[2] &#8211; L\u00e9nine, \u00ab L\u2019Etat et la R\u00e9volution \u00bb &#8211; Critique du projet du programme d\u2019Erfurt- 1917-<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\" style=\"font-size:14px\"><br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cette fiche de lecture d&rsquo;un article de Abdelghani sur l&rsquo;opportunisme s&rsquo;articule, probablement aujourd&rsquo;hui plus qu&rsquo;hier, \u00e0 ces moments assez mouvement\u00e9s o\u00f9 la d\u00e9sinformation prime souvent sur l&rsquo;information, \u00e0 ces \u00ab temps de tromperie universelle&nbsp;\u00bb (Orwel) En octobre 1983, Abdelghani Bousta avait \u00e9crit un article en arabe sous le titre \u00ab&nbsp;L&rsquo;opportunisme au niveau individuel et collectif &#8230; <a title=\"Abdelghani Bousta et la question de l\u2019opportunisme- 2023.\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/2023\/09\/21\/abdelghani-bousta-et-la-question-de-lopportunisme-2023\/\" aria-label=\"En savoir plus sur Abdelghani Bousta et la question de l\u2019opportunisme- 2023.\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24,14],"tags":[],"class_list":["post-3698","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politique-generale","category-abdelghani-bousta"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3698","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3698"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3698\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4212,"href":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3698\/revisions\/4212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3698"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3698"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.que-dire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3698"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}